• 微博
  • 微信微信二维码

广东省人民政府首页  >  要闻动态  >  广东要闻

二赢思维的注码法jkazlz

来源: 南方日报网络版     时间:2020-01-18 00:33:55

二赢思维的注码法内 篇 曲 笔 第 二 十 五盖 枢 机 之 发 , 荣 辱 之 主 , 言 之 不 文 , 行 之 不 远 , 则 知 饰 词 专 对 , 古 之 所 重 也 。 夫 上 古 之 世 , 人 惟 朴 略 , 言 语 难 晓 , 训 释 方 通 。 是 以 寻 理 则 事 简 而 意 深 , 考 文 则 词 艰 而 义 释 , 若 《 尚 书 》 载 伊 尹 之 训 , 皋 陶 之 谟 , 《 洛 诰 》 、 《 牧 誓 》 、 《 泰 誓 》 是 也 。 周 监 二 代 , 郁 郁 乎 文 。 大 夫 、 行 人 , 尤 重 词 命 , 语 微 婉 而 多 切 , 言 流 靡 而 不 淫 , 若 《 春 秋 》 载 吕 相 绝 秦 , 子 产 献 捷 , 臧 孙 谏 君 纳 鼎 , 魏 绛 对 戮 杨 干 是 也 。 战 国 虎 争 , 驰 说 云 涌 , 人 持 《 弄 丸 》 之 辩 , 家 挟 《 飞 钳 》 之 术 , 剧 谈 者 以 谲 诳 为 宗 , 利 口 者 以 寓 言 为 主 , 若 《 史 记 》 载 苏 秦 合 从 , 张 仪 连 横 , 范 睢 反 间 以 相 秦 , 鲁 连 解 纷 而 全 赵 是 也 。逮 汉 、 魏 以 降 , 周 、 隋 而 往 , 世 皆 尚 文 , 时 无 专 对 。 运 筹 画 策 , 自 具 于 章 表 ; 献 可 替 否 , 总 归 于 笔 札 。 宰 我 、 子 贡 之 道 不 行 , 苏 秦 、 张 仪 之 业 遂 废 矣 。 假 有 忠 言 切 谏 , 《 答 戏 》 、 《 解 嘲 》 , 其 可 称 者 , 若 朱 云 折 槛 以 抗 愤 , 张 纲 埋 轮 而 献 直 。 秦 宓 之 酬 吴 客 , 王 融 之 答 虏 使 , 此 之 小 辩 , 曾 何 足 云 。 是 以 历 选 载 言 , 布 诸 方 册 , 自 汉 以 下 , 无 足 观 焉 。寻 夫 战 国 已 前 , 其 言 皆 可 讽 咏 , 非 但 笔 削 所 致 , 良 由 体 质 素 美 。 何 以 核 诸 ? 至 如 讨 " 鹑 贲 " 、 " 鸲 鹆 " , 童 竖 之 谣 也 ; " 山 木 " 、 " 辅 车 " , 时 俗 之 谚 也 ; " 皤 腹 弃 甲 " , 城 者 之 讴 也 ; " 原 田 是 谋 " , 舆 人 之 诵 也 。 斯 皆 刍 词 鄙 句 , 犹 能 温 润 若 此 , 况 乎 束 带 立 朝 之 土 , 加 以 多 闻 博 古 之 识 者 哉 ! 则 知 时 人 出 言 , 史 官 入 记 , 虽 有 讨 论 润 色 , 终 不 失 其 梗 概 者 也 。夫 《 三 传 》 之 说 , 既 不 习 于 《 尚 书 》 ; 两 汉 之 词 , 又 多 违 于 《 战 策 》 。 足 以 验 氓 俗 之 递 改 , 知 岁 时 之 不 同 。 而 后 来 作 者 , 通 无 远 识 , 记 其 当 世 口 语 , 罕 能 从 实 而 书 , 方 复 追 效 昔 人 , 示 其 稽 古 。 是 以 好 丘 明 者 , 则 偏 摸 《 左 传 》 ; 爱 子 长 者 , 则 全 学 史 公 。 用 使 周 、 秦 言 辞 见 于 魏 、 晋 之 代 , 楚 、 汉 应 对 行 乎 宋 、 齐 之 日 。 而 伪 修 混 沌 , 失 彼 天 然 , 今 古 以 之 不 纯 , 真 伪 由 其 相 乱 。 故 裴 少 期 讥 孙 盛 录 曹 公 平 素 之 语 , 而 全 作 夫 差 亡 灭 之 词 。 虽 言 似 《 春 秋 》 , 而 事 殊 乖 越 者 矣 。然 自 咸 、 洛 不 守 , 龟 鼎 南 迁 , 江 左 为 礼 乐 之 乡 , 金 陵 实 图 书 之 府 , 故 其 俗 犹 能 语 存 规 检 , 言 喜 风 流 , 颠 沛 造 次 , 不 忘 经 籍 。 而 史 臣 修 饰 , 无 所 费 功 。其 于 中 国 则 不 然 , 何 者 ? 于 斯 时 也 , 先 王 桑 梓 , 翦 为 蛮 貊 , 被 发 左 衽 , 充 牣 神 州 。 其 中 辩 若 驹 支 , 学 如 郯 子 , 有 时 而 遇 , 不 可 多 得 。 而 彦 鸾 修 伪 国 诸 史 , 收 、 弘 撰 《 魏 》 、 《 周 》 二 书 , 必 讳 彼 夷 音 , 变 成 华 语 , 等 杨 由 之 听 雀 , 如 介 葛 之 闻 牛 , 斯 亦 可 矣 。 而 于 其 间 , 则 有 妄 益 文 彩 , 虚 加 风 物 , 援 引 《 诗 》 、 《 书 》 , 宪 章 《 史 》 、 《 汉 》 。 遂 使 且 渠 、 乞 伏 , 儒 雅 比 于 元 封 , 拓 跋 、 宇 文 , 德 音 同 于 正 始 。 华 而 失 实 , 过 莫 大 焉 。唯 王 、 宋 著 书 , 叙 元 、 高 时 事 , 抗 词 正 笔 , 务 存 直 道 , 方 言 世 语 , 由 此 毕 彰 。 而 今 之 学 者 , 皆 尤 二 子 , 以 言 多 滓 秽 , 语 伤 浅 俗 。 夫 本 质 如 此 , 而 推 过 史 臣 , 犹 鉴 者 见 嫫 姆 多 媸 , 而 归 罪 于 明 镜 也 。又 世 之 议 者 , 咸 以 北 朝 众 作 , 《 周 史 》 为 工 。 盖 赏 其 记 言 之 体 , 多 同 于 古 故 也 。 夫 以 枉 饰 虚 言 , 都 捐 实 事 , 便 号 以 良 直 , 师 其 模 楷 , 是 则 董 狐 、 南 史 , 举 目 可 求 , 班 固 、 华 峤 , 比 肩 皆 是 者 矣 。近 有 敦 煌 张 太 素 、 中 山 郎 余 令 , 并 称 述 者 , 自 负 史 才 。 郎 著 《 孝 德 传 》 , 张 著 《 隋 后 略 》 。 凡 所 撰 今 语 , 皆 依 仿 旧 辞 。 若 选 言 可 以 效 古 而 书 , 其 难 类 者 , 则 忽 而 不 取 , 料 其 所 弃 , 可 胜 纪 哉 ?盖 江 羋 骂 商 臣 曰 : " 呼 ! 役 夫 , 宜 君 王 废 汝 而 立 职 。 " 汉 王 怒 郦 生 曰 : " 竖 儒 , 几 败 乃 公 事 。 " 单 固 谓 杨 康 曰 : " 老 奴 , 汝 死 自 其 分 。 " 乐 广 叹 卫 价 曰 : " 谁 家 生 得 宁 馨 儿 ! " 斯 并 当 时 侮 嫚 之 词 , 流 俗 鄙 俚 之 说 。 必 播 以 唇 吻 , 传 诸 讽 诵 , 而 世 人 皆 以 为 上 之 二 言 不 失 清 雅 , 而 下 之 两 句 殊 为 鲁 朴 者 , 何 哉 ? 盖 楚 、 汉 世 隔 , 事 已 成 古 , 魏 、 晋 年 近 , 言 犹 类 今 。 已 古 者 即 谓 其 文 , 犹 今 者 乃 惊 其 质 。 夫 天 地 长 久 , 风 俗 无 恒 , 后 之 视 今 , 亦 犹 今 之 视 昔 。 而 作 者 皆 怯 书 今 语 , 勇 效 昔 言 , 不 其 惑 乎 ! 苟 记 言 则 约 附 《 五 经 》 , 载 语 则 依 凭 《 三 史 》 , 是 春 秋 之 俗 , 战 国 之 风 , 互 两 仪 而 并 存 , 经 千 载 其 如 一 , 奚 验 以 今 来 古 往 , 质 文 之 屡 变 者 哉 ?盖 善 为 政 者 , 不 择 人 而 理 , 故 俗 无 精 粗 , 咸 被 其 化 ; 工 为 史 者 , 不 选 事 而 书 , 故 言 无 美 恶 , 尽 传 于 后 。 若 事 皆 不 谬 , 言 必 近 真 , 庶 几 可 与 古 人 同 居 , 何 止 得 其 糟 粕 而 已 。昔 荀 悦 有 云 : " 立 典 有 五 志 焉 : 一 曰 达 道 义 , 二 曰 彰 法 式 , 三 曰 通 古 今 , 四 曰 著 功 勋 , 五 曰 表 贤 能 。 " 干 宝 之 释 五 志 也 : " 体 国 经 野 之 言 则 书 之 , 用 兵 征 伐 之 权 则 书 之 , 忠 臣 、 烈 士 、 孝 子 、 贞 妇 之 节 则 书 之 , 文 诰 专 对 之 辞 则 书 之 , 才 力 技 艺 殊 异 则 书 之 。 " 于 是 采 二 家 之 所 议 , 征 五 志 之 所 取 , 盖 记 言 之 所 网 罗 , 书 事 之 所 总 括 , 粗 得 于 兹 矣 。 然 必 谓 故 无 遗 恨 , 犹 恐 未 尽 者 乎 ? 今 更 广 以 三 科 , 用 增 前 目 : 一 曰 叙 沿 革 , 二 曰 明 罪 恶 , 三 曰 旌 怪 异 。 何 者 ? 礼 仪 用 舍 , 节 文 升 降 则 书 之 ; 君 臣 邪 僻 , 国 家 丧 乱 则 书 之 ; 幽 明 感 应 , 祸 福 萌 兆 则 书 之 。 于 是 以 此 三 科 , 参 诸 五 志 , 则 史 氏 所 载 , 庶 几 无 阙 。 求 诸 笔 削 , 何 莫 由 斯 ?但 自 古 作 者 , 鲜 能 无 病 。 苟 书 而 不 法 , 则 何 以 示 后 ? 盖 班 固 之 讥 司 马 迁 也 , " 论 大 道 则 先 黄 、 老 而 后 《 六 经 》 , 序 游 侠 则 退 处 士 而 进 奸 雄 , 述 货 殖 则 崇 势 利 而 羞 贱 贫 。 此 其 所 蔽 也 。 " 又 傅 玄 之 贬 班 固 也 , " 论 国 体 则 饰 主 阙 而 折 忠 臣 , 叙 世 教 则 贵 取 容 而 贱 直 节 , 述 时 务 则 谨 辞 章 而 略 事 实 。 此 其 所 失 也 。 " 寻 班 、 马 二 史 , 咸 擅 一 家 , 而 各 自 弹 射 , 递 相 疮 痏 。 夫 虽 自 卜 者 审 , 而 自 见 为 难 , 可 谓 笑 他 人 之 未 工 , 忘 已 事 之 已 拙 。 上 智 犹 其 若 此 , 而 况 庸 庸 者 哉 ! 苟 目 前 哲 之 指 踪 , 校 后 来 之 所 失 , 若 王 沈 、 孙 盛 之 伍 , 伯 起 、 德 棻 之 流 , 论 王 业 则 党 悖 逆 而 诬 忠 义 , 叙 国 家 则 抑 正 顺 而 褒 篡 夺 , 述 风 俗 则 矜 夷 狄 而 陋 华 夏 。 此 其 大 较 也 。 必 伸 以 纠 摘 , 穷 其 负 累 , 虽 擢 发 而 数 , 庸 可 尽 邪 ! 子 曰 : " 于 予 何 诛 ? " 于 此 数 家 见 之 矣 。抑 又 闻 之 , 怪 力 乱 神 , 宣 尼 不 语 ; 而 事 鬼 求 福 , 墨 生 所 信 。 故 圣 人 于 其 间 , 若 存 若 亡 而 已 。 若 吞 燕 卵 而 商 生 , 启 龙 漦 而 周 灭 , 厉 坏 门 以 祸 晋 , 鬼 谋 社 而 亡 曹 , 江 使 返 璧 于 秦 皇 , 圯 桥 授 书 于 汉 相 , 此 则 事 关 军 国 , 理 涉 兴 亡 , 有 而 书 之 , 以 彰 灵 验 , 可 也 。 而 王 隐 、 何 法 盛 之 徒 所 撰 晋 史 , 乃 专 访 州 闾 细 事 , 委 巷 琐 言 , 聚 而 编 之 , 目 为 《 鬼 神 》 传 录 , 其 事 非 要 , 其 言 不 经 。 异 乎 《 三 史 》 之 所 书 , 《 五 经 》 之 所 载 也 。范 晔 博 采 众 书 , 裁 成 汉 典 , 观 其 所 取 , 颇 有 奇 工 。 至 于 《 方 术 》 篇 及 诸 蛮 夷 传 , 乃 录 王 乔 、 左 慈 、 廪 君 、 盘 瓠 , 言 唯 迂 诞 , 事 多 诡 越 。 可 谓 美 玉 之 瑕 , 白 圭 之 玷 。 惜 哉 ! 无 是 可 也 。 又 自 魏 、 晋 已 降 , 著 述 多 门 , 《 语 林 》 、 《 笑 林 》 、 《 世 说 》 、 《 俗 说 》 , 皆 喜 载 调 谑 小 辩 , 嗤 鄙 异 闻 , 虽 为 有 识 所 讥 , 颇 为 无 知 所 说 。 而 斯 风 一 扇 , 国 史 多 同 。 至 如 王 思 狂 躁 , 起 驱 蝇 而 践 笔 , 毕 卓 沈 湎 , 左 持 螯 而 右 杯 , 刘 邕 榜 吏 以 膳 痂 , 龄 石 戏 舅 而 伤 赘 , 其 事 芜 秽 , 其 辞 猥 杂 。 而 历 代 正 史 , 持 为 雅 言 。 苟 使 读 之 者 为 之 解 颐 , 闻 之 者 为 之 抚 掌 , 固 异 乎 记 功 书 过 , 彰 善 瘅 恶 者 也 。大 抵 近 代 史 笔 , 叙 事 为 烦 。 榷 而 论 之 , 其 尤 甚 者 有 四 : 夫 祥 瑞 者 , 所 以 发 挥 盛 德 , 幽 赞 明 王 。 至 如 凤 皇 来 仪 , 嘉 禾 入 献 , 秦 得 若 雉 , 鲁 获 如 麕 。 求 诸 《 尚 书 》 、 《 春 秋 》 , 上 下 数 千 载 , 其 可 得 言 者 , 盖 不 过 一 二 而 已 。 爰 及 近 古 则 不 然 。 凡 祥 瑞 之 出 , 非 关 理 乱 , 盖 主 上 所 惑 , 臣 下 相 欺 , 故 德 弥 少 而 瑞 弥 多 , 政 逾 劣 而 祥 逾 盛 。 是 以 桓 、 灵 受 祉 , 比 文 、 景 而 为 丰 ; 刘 、 石 应 符 , 比 曹 、 马 而 益 倍 。 而 史 官 征 其 谬 说 , 录 彼 邪 言 , 真 伪 莫 分 , 是 非 无 别 。 其 烦 一 也 。当 春 秋 之 时 , 诸 侯 力 争 , 各 擅 雄 伯 , 自 相 君 臣 。 《 经 》 书 某 使 来 聘 , 某 君 来 朝 者 , 盖 明 和 好 所 通 , 盛 德 所 及 。 此 皆 国 之 大 事 , 不 可 阙 如 。 而 自 《 史 》 、 《 汉 》 已 还 , 相 承 继 作 。 至 于 呼 韩 入 侍 , 肃 慎 来 庭 , 如 此 之 流 , 书 之 可 也 。 若 乃 藩 王 岳 牧 , 朝 会 京 师 , 必 也 书 之 本 纪 , 则 异 乎 《 春 秋 》 之 义 。 夫 臣 谒 其 君 , 子 觐 其 父 , 抑 惟 恒 理 , 非 复 异 闻 。 载 之 简 策 , 一 何 辞 费 ? 其 烦 二 也 。若 乃 百 职 迁 除 , 千 官 黜 免 , 其 可 以 书 名 本 纪 者 , 盖 惟 槐 鼎 而 已 。 故 西 京 撰 史 , 唯 编 丞 相 、 大 夫 ; 东 观 著 书 , 止 列 司 徒 、 太 尉 。 而 近 世 自 三 公 以 下 , 一 命 已 上 , 苟 沾 厚 禄 , 莫 不 备 书 。 且 一 人 之 身 , 兼 预 数 职 , 或 加 其 号 而 阙 其 位 , 或 无 其 实 而 有 其 名 。 赞 唱 为 之 口 劳 , 题 署 由 其 力 倦 。 具 之 史 牍 , 夫 何 足 观 ? 其 烦 三 也 。夫 人 之 有 传 也 , 盖 唯 书 其 邑 里 而 已 。 其 有 开 国 承 家 , 世 禄 不 坠 , 积 仁 累 德 , 良 弓 无 改 , 项 籍 之 先 , 世 为 楚 将 , 石 建 之 后 , 廉 谨 相 承 , 此 则 其 事 尤 异 , 略 书 于 传 可 也 。 其 失 之 者 , 则 有 父 官 令 长 , 子 秩 丞 郎 , 声 不 著 于 一 乡 , 行 无 闻 于 十 室 , 而 乃 叙 其 名 位 , 一 二 无 遗 。 此 实 家 谍 , 非 关 国 史 。 其 烦 四 也 。于 是 考 兹 四 事 , 以 观 今 古 , 足 验 积 习 忘 返 , 流 宕 不 归 , 乖 作 者 之 规 模 , 违 哲 人 之 准 的 也 。 孔 子 曰 : " 吾 党 之 小 子 狂 简 , 斐 然 成 章 , 不 知 所 以 裁 之 。 " 其 斯 之 谓 矣 。亦 有 言 或 可 记 , 功 或 可 书 , 而 纪 阙 其 文 , 传 亡 其 事 者 。 何 则 ? 始 自 太 上 , 迄 于 中 古 , 其 间 文 籍 , 可 得 言 焉 。 夫 以 仲 尼 之 圣 也 , 访 诸 郯 子 , 始 闻 少 皞 之 官 ; 叔 向 之 贤 也 , 询 彼 国 侨 , 载 辨 黄 能 之 祟 。 或 八 元 才 子 , 因 行 父 而 获 传 ; 或 五 羖 大 夫 , 假 赵 良 而 见 识 。 则 知 当 时 正 史 , 流 俗 所 行 , 若 三 坟 、 五 典 、 八 索 、 九 丘 之 书 , 虞 、 夏 、 商 、 周 春 秋 、 梼 杌 之 记 , 其 所 缺 略 者 多 矣 。既 而 汲 冢 所 述 , 方 《 五 经 》 而 有 残 , 马 迁 所 书 , 比 《 三 传 》 而 多 别 , 裴 松 补 陈 寿 之 阙 , 谢 绰 拾 沈 约 之 遗 , 斯 又 言 满 五 车 , 事 逾 三 箧 者 矣 。 夫 记 事 之 体 , 欲 简 而 且 详 , 疏 而 不 漏 。 若 烦 则 尽 取 , 省 则 多 捐 , 此 乃 忘 折 中 之 宜 , 失 均 平 之 理 。 惟 夫 博 雅 君 子 , 知 其 利 害 者 焉 。

内 篇 烦 省 第 三 十 三。

“内 篇 直 书 第 二 十 四内 篇 覈 才 第 三 十 一夫 史 才 之 难 , 其 难 甚 矣 。 《 晋 令 》 云 : " 国 史 之 任 , 委 之 著 作 , 每 著 作 郎 初 至 , 必 撰 名 臣 传 一 人 。 " 斯 盖 察 其 所 由 , 苟 非 其 才 , 则 不 可 叨 居 史 任 。历 观 古 之 作 者 , 若 蔡 邕 、 刘 峻 、 徐 陵 、 刘 炫 之 徒 , 各 自 谓 长 于 著 书 , 达 于 史 体 , 然 观 侏 儒 一 节 , 而 他 事 可 知 。 案 伯 喈 于 朔 方 上 书 , 谓 宜 广 班 氏 《 天 文 志 》 。 夫 《 天 文 》 之 于 《 汉 史 》 , 实 附 赘 之 尤 甚 者 也 。 必 欲 申 以 掎 摭 , 但 当 锄 而 去 之 , 安 可 仍 其 过 失 , 而 益 其 芜 累 ? 亦 奚 异 观 河 倾 之 患 , 而 不 遏 以 隄 防 , 方 欲 疏 而 导 之 , 用 速 怀 襄 之 害 。 述 史 如 此 , 将 非 练 达 者 欤 ? 孝 标 持 论 谈 理 , 诚 为 绝 伦 。 而 《 自 叙 》 一 篇 , 过 为 烦 碎 ; 《 山 栖 》 一 志 , 直 是 文 章 。 谅 难 以 偶 迹 迁 、 固 , 比 肩 陈 、 范 者 也 。 孝 穆 在 齐 , 有 志 梁 史 , 及 还 江 左 , 书 竟 不 成 。 嗟 乎 ! 以 徐 公 文 体 , 而 施 诸 史 传 , 亦 犹 灞 上 儿 戏 , 异 乎 真 将 军 , 幸 而 量 力 不 为 , 可 谓 自 卜 者 审 矣 。 光 伯 以 洪 儒 硕 学 , 而 迍 邅 不 遇 。 观 其 锐 情 自 叙 , 欲 以 垂 示 将 来 , 而 言 皆 浅 俗 , 理 无 要 害 。 岂 所 谓 " 诵 《 诗 》 三 百 , 虽 多 亦 奚 以 为 " 者 乎 !昔 尼 父 有 言 : " 文 胜 质 则 史 。 " 盖 史 者 当 时 之 文 也 , 然 朴 散 淳 销 , 时 移 世 异 , 文 之 与 史 , 较 然 异 辙 。 故 以 张 衡 之 文 , 而 不 闲 于 史 ; 以 陈 寿 之 史 , 而 不 习 于 文 。 其 有 赋 述 《 两 都 》 , 诗 裁 《 八 咏 》 , 而 能 编 次 汉 册 , 勒 成 宋 典 。 若 斯 人 者 , 其 流 几 何 ?是 以 略 观 近 代 , 有 齿 迹 文 章 , 而 兼 修 史 传 。 其 为 式 也 , 罗 含 、 谢 客 宛 为 歌 颂 之 文 , 萧 绎 、 江 淹 直 成 铭 赞 之 序 , 温 子 昇 尤 工 复 语 , 卢 思 道 雅 好 丽 词 , 江 总 猖 獗 以 沉 迷 , 庾 信 轻 薄 而 流 宕 。 此 其 大 较 也 。 然 向 之 数 子 所 撰 者 , 盖 不 过 偏 记 、 杂 说 、 小 卷 、 短 书 而 已 , 犹 且 乖 滥 踳 驳 , 一 至 于 斯 。 而 况 责 之 以 刊 勒 一 家 , 弥 纶 一 代 , 使 其 始 末 圆 备 , 表 里 无 咎 , 盖 亦 难 矣 。但 自 世 重 文 藻 , 词 宗 丽 淫 , 于 是 沮 诵 失 路 , 灵 均 当 轴 。 每 西 省 虚 职 , 东 观 儜 才 , 凡 所 拜 授 , 必 推 文 士 。 遂 使 握 管 怀 铅 , 多 无 铨 综 之 识 ; 连 章 累 牍 , 罕 逢 微 婉 之 言 。 而 举 俗 共 以 为 能 , 当 时 莫 之 敢 侮 。 假 令 其 间 有 术 同 彪 、 峤 , 才 若 班 、 荀 , 怀 独 见 之 明 , 负 不 刊 之 业 , 而 皆 取 窘 于 流 俗 , 见 嗤 于 朋 党 。 遂 乃 哺 糟 歠 醨 , 俯 同 妄 作 , 披 褐 怀 王 , 无 由 自 陈 。 此 管 仲 所 谓 " 用 君 子 而 以 小 人 参 之 , 害 霸 之 道 " 者 也 。昔 傅 玄 有 云 : " 观 孟 坚 《 汉 书 》 , 实 命 代 奇 作 。 及 与 陈 宗 、 尹 敏 、 杜 抚 、 马 严 撰 中 兴 纪 传 , 其 文 曾 不 足 观 。 岂 拘 于 时 乎 ? 不 然 , 何 不 类 之 甚 者 也 。 是 后 刘 珍 、 朱 穆 、 卢 植 、 杨 彪 之 徒 , 又 继 而 成 之 。 岂 亦 各 拘 于 时 , 而 不 得 自 尽 乎 ? 何 其 益 陋 也 ? " 嗟 乎 ! 拘 时 之 患 , 其 来 尚 矣 。 斯 则 自 古 所 叹 , 岂 独 当 今 者 哉 !。

昔 《 五 经 》 、 诸 子 , 广 书 人 物 , 虽 氏 族 可 验 , 而 邑 里 难 详 。 逮 于 太 史 公 , 始 革 兹 体 , 凡 有 列 传 , 先 述 本 居 。 至 于 国 有 驰 张 , 乡 有 并 省 , 随 时 而 载 , 用 明 审 实 。 案 夏 侯 孝 若 撰 《 东 方 朔 赞 》 云 : " 朔 字 曼 倩 , 平 原 厌 次 人 。 魏 建 安 中 , 分 厌 次 为 乐 陵 郡 , 故 又 为 郡 人 焉 。 " 夫 以 身 没 之 后 , 地 名 改 易 , 犹 复 追 书 其 事 , 以 示 后 来 。 则 知 身 生 之 前 , 故 宜 详 录 者 矣 。异 哉 ! 晋 氏 之 有 天 下 也 。 自 洛 阳 荡 覆 , 衣 冠 南 渡 , 江 左 侨 立 州 县 , 不 存 桑 梓 。 由 是 斗 牛 之 野 , 郡 有 青 、 徐 ; 吴 、 越 之 乡 , 州 编 冀 、 豫 。 欲 使 南 北 不 乱 , 淄 、 渑 可 分 , 得 乎 ? 系 虚 名 于 本 土 者 , 虽 百 代 无 易 。 既 而 天 长 地 久 , 文 轨 大 同 。 州 郡 则 废 置 无 恒 , 名 目 则 古 今 各 异 。 而 作 者 为 人 立 传 , 每 云 某 所 人 也 , 其 地 皆 取 旧 号 , 施 之 于 今 。 欲 求 实 录 , 不 亦 难 乎 !且 人 无 定 质 , 因 地 而 化 。 故 生 于 荆 者 , 言 皆 成 楚 ; 居 于 晋 者 , 齿 便 从 黄 。 涉 魏 而 东 , 已 经 七 叶 ; 历 江 而 北 , 非 唯 一 世 。 而 犹 以 本 国 为 是 , 此 乡 为 非 。 是 则 孔 父 里 于 昌 平 , 阴 氏 家 于 新 野 , 而 系 纂 微 子 , 源 承 管 仲 , 乃 为 齐 、 宋 之 人 , 非 关 鲁 、 邓 之 士 。 求 诸 自 古 , 其 义 无 闻 。且 自 世 重 高 门 , 人 轻 寒 族 , 以 姓 望 所 出 , 邑 里 相 矜 。 若 仲 远 之 寻 郑 玄 , 先 云 汝 南 应 劭 ; 文 举 之 对 曹 操 , 自 谓 鲁 国 孔 融 是 也 。 爰 及 近 古 , 其 言 多 伪 。 至 于 碑 颂 所 勒 , 茅 土 定 名 , 虚 引 他 邦 , 冒 为 己 邑 。 若 乃 称 袁 则 饰 之 陈 郡 , 言 杜 则 系 之 京 邑 , 姓 卯 金 者 咸 曰 彭 城 , 氏 禾 女 者 皆 云 钜 鹿 。 在 诸 史 传 , 多 与 同 风 。 此 乃 寻 流 俗 之 常 谈 , 忘 著 书 之 旧 体 矣 。又 近 世 有 班 秩 不 著 者 , 始 以 州 壤 自 标 , 若 楚 国 龚 遂 、 渔 阳 赵 壹 是 也 。 至 于 名 位 既 隆 , 则 不 从 此 列 , 若 萧 何 、 邓 禹 、 贾 谊 、 董 仲 舒 是 也 。 观 《 周 》 、 《 隋 》 二 史 , 每 述 王 、 庚 诸 事 , 高 、 杨 数 公 , 必 云 琅 琊 王 褒 , 新 野 庾 信 、 弘 农 杨 素 、 渤 海 高 颎 , 以 此 成 言 , 岂 曰 省 文 , 从 而 可 知 也 。凡 此 诸 失 , 皆 由 积 习 相 传 , 寝 以 成 俗 , 迷 而 不 返 。 盖 语 曰 : " 难 与 虑 始 , 可 与 乐 成 。 " 夫 以 千 载 遵 行 , 持 为 故 事 , 而 一 朝 纠 正 , 必 惊 愚 俗 。 此 庄 生 所 谓 " 安 得 忘 言 之 人 而 与 之 言 " , 斯 言 已 得 之 矣 。 庶 知 音 君 子 , 详 其 得 失 者 焉 。。

内 篇 书 事 第 二 十 九。

昔 荀 卿 有 云 : 远 略 近 详 。 则 知 史 之 详 略 不 均 , 其 为 患 者 久 矣 。及 干 令 昇 《 史 议 》 , 历 诋 诸 家 , 而 独 归 美 《 左 传 》 , 云 : " 丘 明 能 以 三 十 卷 之 约 , 括 囊 二 百 四 十 年 之 事 , 靡 有 孑 遗 。 斯 盖 立 言 之 高 标 , 著 作 之 良 模 也 。 " 又 张 世 伟 著 《 班 马 优 劣 论 》 , 云 : " 迁 叙 三 千 年 事 , 五 十 万 言 , 固 叙 二 百 四 十 年 事 , 八 十 万 言 。 是 班 不 如 马 也 。 " 然 则 自 古 论 史 之 烦 省 者 , 咸 以 左 氏 为 得 , 史 公 为 次 , 孟 坚 为 甚 。 自 魏 、 晋 已 还 , 年 祚 转 促 , 而 为 其 国 史 , 亦 不 减 班 《 书 》 。 此 则 后 来 逾 烦 , 其 失 弥 甚 者 矣 。余 以 为 近 史 芜 累 , 诚 则 有 诸 , 亦 犹 古 今 不 同 , 势 使 之 然 也 。 辄 求 其 本 意 , 略 而 论 之 。 何 者 ? 当 春 秋 之 时 , 诸 侯 力 争 , 各 闭 境 相 拒 , 关 梁 不 通 。 其 有 吉 凶 大 事 , 见 知 于 他 国 者 , 或 因 假 道 而 方 闻 , 或 以 通 盟 而 始 赴 。 苟 异 于 是 , 则 无 得 而 称 。 鲁 史 所 书 , 实 用 此 道 。 至 如 秦 、 燕 之 据 有 西 北 , 楚 、 越 之 大 启 东 南 , 地 僻 界 于 诸 戎 , 人 罕 通 于 上 国 。 故 载 其 行 事 , 多 有 阙 如 。 且 其 书 自 宣 、 成 以 前 , 三 纪 而 成 一 卷 , 至 昭 、 襄 已 下 , 数 年 而 占 一 篇 。 是 知 国 阻 隔 者 , 记 载 不 详 , 年 浅 近 者 , 撰 录 多 备 。 此 丘 明 随 闻 见 而 成 传 , 何 有 故 为 简 约 者 哉 !及 汉 氏 之 有 天 下 也 , 普 天 率 土 , 无 思 不 服 。 会 计 之 吏 , 岁 奏 于 阙 廷 ; 輶 轩 之 使 , 月 驰 于 郡 国 。 作 者 居 府 于 京 兆 , 征 事 于 四 方 , 用 使 夷 夏 必 闻 , 远 近 无 隔 。 故 汉 氏 之 史 , 所 以 倍 增 于 《 春 秋 》 也 。降 及 东 京 , 作 者 弥 众 。 至 如 名 邦 大 都 , 地 富 才 良 , 高 门 甲 族 , 代 多 髦 俊 。 邑 老 乡 贤 , 竞 为 别 录 ; 家 牒 宗 谱 , 各 成 私 传 。 于 是 笔 削 所 采 , 闻 见 益 多 。 此 中 兴 之 史 , 所 以 又 广 于 《 前 汉 》 也 。夫 英 贤 所 出 , 何 国 而 无 ? 书 之 则 与 日 月 长 悬 , 不 书 则 与 烟 尘 永 灭 。 是 以 谢 承 尤 悉 江 左 , 京 洛 事 缺 于 三 吴 ; 陈 寿 偏 委 蜀 中 , 巴 、 梁 语 详 于 二 国 。 如 宋 、 齐 受 命 , 梁 、 陈 握 纪 , 或 地 比 《 禹 贡 》 一 州 , 或 年 方 秦 氏 二 世 。 夫 地 之 偏 小 , 年 之 窘 迫 , 适 使 作 者 采 访 易 洽 , 巨 细 无 遗 , 耆 旧 可 询 , 隐 讳 咸 露 。 此 小 国 之 史 , 所 以 不 减 于 大 邦 也 。夫 论 史 之 烦 省 者 , 但 当 要 其 事 有 妄 载 , 苦 于 榛 芜 , 言 有 阙 书 , 伤 于 简 略 , 斯 则 可 矣 。 必 量 世 事 之 厚 薄 , 限 篇 第 以 多 少 , 理 则 不 然 。 且 必 谓 丘 明 为 省 也 , 若 介 葛 辨 牺 于 牛 鸣 , 叔 孙 志 梦 于 天 压 , 楚 人 教 晋 以 拔 旆 , 城 者 讴 华 以 弃 甲 。 此 而 毕 书 , 岂 得 谓 之 省 邪 ? 且 必 谓 《 汉 书 》 为 烦 也 , 若 武 帝 乞 浆 于 柏 父 , 陈 平 献 计 于 天 山 , 长 沙 戏 舞 以 请 地 , 杨 仆 怙 宠 而 移 关 。 此 而 不 录 , 岂 得 谓 之 烦 邪 ? 由 斯 而 言 , 则 史 之 烦 省 不 中 , 从 可 知 矣 。又 古 今 有 殊 , 浇 淳 不 等 。 帝 尧 则 天 称 大 , 《 书 》 惟 一 篇 ; 周 武 观 兵 孟 津 , 言 成 三 誓 ; 伏 牺 止 画 八 卦 , 文 王 加 以 《 系 辞 》 。 俱 为 大 圣 , 行 事 若 一 , 其 丰 俭 不 类 , 悬 隔 如 斯 。 必 以 古 方 今 , 持 彼 喻 此 , 如 蚩 尤 、 黄 帝 交 战 阪 泉 , 施 于 春 秋 , 则 城 濮 、 鄢 陵 之 事 也 。 有 穷 篡 夏 , 少 康 中 兴 , 施 于 两 汉 , 则 王 莽 、 光 武 之 事 也 。 夫 差 既 灭 , 句 践 霸 世 , 施 于 东 晋 , 则 桓 玄 、 宋 祖 之 事 也 。 张 仪 、 马 错 为 秦 开 蜀 , 施 于 三 国 , 则 邓 艾 、 锺 会 之 事 也 。 而 往 之 所 载 , 其 简 如 彼 ; 后 之 所 书 , 其 审 如 此 。 若 使 同 后 来 于 往 世 , 限 一 概 以 成 书 , 将 恐 学 者 必 诟 其 疏 遗 , 尤 其 率 略 者 矣 。 而 议 者 苟 嗤 沈 、 萧 之 所 记 , 事 倍 于 孙 、 习 ; 华 、 谢 之 所 编 , 语 烦 于 班 、 马 , 不 亦 谬 乎 ! 故 曰 : " 论 史 之 烦 省 者 , 但 当 求 其 事 有 妄 载 , 言 有 缺 书 , 斯 则 可 矣 。 必 量 世 事 之 厚 薄 , 限 篇 第 以 多 少 , 理 则 不 然 。 " 其 斯 之 谓 也 。内 篇 书 事 第 二 十 九。

夫 人 禀 五 常 , 士 兼 百 行 , 邪 正 有 别 , 曲 直 不 同 。 若 邪 曲 者 , 人 之 所 贱 , 而 小 人 之 道 也 ; 正 直 者 , 人 之 所 贵 , 而 君 子 之 德 也 。 然 世 多 趋 邪 而 弃 正 , 不 践 君 子 之 迹 , 而 行 由 小 人 者 , 何 哉 ? 语 曰 : " 直 如 弦 , 死 道 边 ; 曲 如 钩 , 反 封 侯 。 " 故 宁 顺 从 以 保 吉 , 不 违 忤 以 受 害 也 。 况 史 之 为 务 , 申 以 劝 诫 , 树 之 风 声 。 其 有 贼 臣 逆 子 , 淫 乱 君 主 , 苟 直 书 其 事 , 不 掩 其 瑕 , 则 秽 迹 彰 于 一 朝 , 恶 名 被 于 千 载 。 言 之 若 是 , 吁 可 畏 乎 !夫 为 于 可 为 之 时 则 从 , 为 于 不 可 为 之 时 则 凶 。 如 董 狐 之 书 法 不 隐 , 赵 盾 之 为 法 受 屈 , 彼 我 无 忤 , 行 之 不 疑 , 然 后 能 成 其 良 直 , 擅 名 今 古 。 至 若 齐 史 之 书 崔 弑 , 马 迁 之 述 汉 非 , 韦 昭 仗 正 于 吴 朝 , 崔 浩 犯 讳 于 魏 国 , 或 身 膏 斧 钺 , 取 笑 当 时 ; 或 书 填 坑 窖 , 无 闻 后 代 。 夫 世 事 如 此 , 而 责 史 臣 不 能 申 其 强 项 之 风 , 励 其 匪 躬 之 节 , 盖 亦 难 矣 。 是 以 张 俨 发 愤 , 私 存 《 嘿 记 》 之 文 ; 孙 盛 不 平 , 窃 撰 辽 东 之 本 。 以 兹 避 祸 , 幸 而 获 全 。 足 以 验 世 途 之 多 隘 , 知 实 录 之 难 遇 耳 。然 则 历 考 前 史 , 徵 诸 直 词 , 虽 古 人 糟 粕 , 真 伪 相 乱 , 而 披 沙 拣 金 , 有 时 获 宝 。 案 金 行 在 历 , 史 氏 尤 多 。 当 宣 、 景 开 基 之 始 , 曹 、 马 构 纷 之 际 , 或 列 营 渭 曲 , 见 屈 武 侯 , 或 发 仗 云 台 , 取 伤 成 济 。 陈 寿 、 王 隐 , 咸 杜 口 而 无 言 , 陆 机 、 虞 预 , 各 栖 毫 而 靡 述 。 至 习 鉴 齿 , 乃 申 以 死 葛 走 达 之 说 , 抽 戈 犯 跸 之 言 。 历 代 厚 诬 , 一 朝 如 雪 。 考 斯 人 之 书 事 , 盖 近 古 之 遗 直 欤 ? 次 有 宋 孝 王 《 风 俗 传 》 、 王 劭 《 齐 志 》 , 其 叙 述 当 时 , 亦 务 在 审 实 。 案 于 时 河 朔 王 公 , 箕 裘 未 陨 ; 邺 城 将 相 , 薪 构 仍 存 。 而 二 子 书 其 所 讳 , 曾 无 惮 色 。 刚 亦 不 吐 , 其 斯 人 欤 ?盖 列 士 徇 名 , 壮 夫 重 气 , 宁 为 兰 摧 玉 折 , 不 作 瓦 砾 长 存 。 若 南 、 董 之 仗 气 直 书 , 不 避 强 御 ; 韦 、 崔 之 肆 情 奋 笔 , 无 所 阿 容 。 虽 周 身 之 防 有 所 不 足 , 而 遗 芳 余 烈 , 人 到 於 今 称 之 。 与 夫 王 沈 《 魏 书 》 , 假 回 邪 以 窃 位 , 董 统 《 燕 史 》 , 持 诌 媚 以 偷 荣 , 贯 三 光 而 洞 九 泉 , 曾 未 足 喻 其 高 下 也 。盖 闻 方 以 类 聚 , 物 以 群 分 , 薰 莸 不 同 器 , 枭 鸾 不 比 翼 。 若 乃 商 臣 、 冒 顿 , 南 蛮 、 北 狄 , 万 里 之 殊 也 ; 伊 尹 、 霍 光 , 殷 年 汉 日 , 千 载 之 隔 也 。 而 世 之 称 悖 逆 , 则 云 商 、 冒 ; 论 忠 顺 则 曰 伊 、 霍 者 , 何 哉 ? 盖 厥 迹 相 符 , 则 虽 隔 越 为 偶 , 奚 必 差 肩 接 武 , 方 称 连 类 者 乎 ?史 氏 自 迁 、 固 作 传 , 始 以 品 汇 相 从 。 然 其 中 或 以 年 世 迫 促 , 或 以 人 物 寡 鲜 , 求 其 具 体 必 同 , 不 可 多 得 。 是 以 韩 非 、 老 子 , 共 在 一 篇 ; 董 卓 、 袁 绍 , 无 闻 二 录 。 岂 非 韩 、 老 俱 称 述 者 , 书 有 子 名 ; 袁 、 董 并 曰 英 雄 , 生 当 汉 末 。 用 此 为 断 , 粗 得 其 伦 。 亦 有 厥 类 众 夥 , 宜 为 流 别 , 而 不 能 定 其 同 科 , 申 其 异 品 , 用 使 兰 艾 相 杂 , 朱 紫 不 分 , 是 谁 之 过 欤 ? 盖 史 官 之 责 也 。案 班 书 《 古 今 人 表 》 , 仰 包 亿 载 , 旁 贯 百 家 , 分 之 以 三 科 , 定 之 以 九 等 。 其 言 甚 高 , 其 义 甚 惬 。 及 至 篇 中 所 列 , 奚 不 类 于 其 叙 哉 ! 若 孔 门 达 者 , 颜 称 殆 庶 , 至 于 他 子 , 难 为 等 衰 。 今 乃 先 伯 牛 而 后 曾 参 , 进 仲 弓 而 退 冉 有 , 求 诸 折 中 , 厥 理 无 闻 。 又 楚 王 过 邓 , 三 甥 请 杀 之 , 邓 侯 不 许 , 卒 亡 邓 国 。 今 定 邓 侯 入 下 愚 之 上 , 夫 宁 人 负 我 , 为 善 获 戾 , 持 此 致 尤 , 将 何 劝 善 ? 如 谓 小 不 忍 乱 大 谋 , 失 于 用 权 , 故 加 其 罪 。 是 则 三 甥 见 几 而 作 , 决 在 未 萌 , 自 当 高 立 标 格 , 置 诸 云 汉 , 何 得 止 与 邓 侯 邻 伍 , 列 在 其 中 庸 下 流 而 已 哉 ? 又 其 叙 晋 文 之 臣 佐 也 , 舟 之 侨 为 上 , 阳 处 父 次 之 , 士 会 为 下 。 其 序 燕 丹 之 宾 客 也 , 高 渐 离 居 首 , 荆 轲 亚 之 , 秦 舞 阳 居 末 。 斯 并 是 非 瞀 乱 , 善 恶 纷 拏 , 或 珍 瓴 甋 而 贱 璠 玙 , 或 策 驽 骀 而 舍 骐 骥 。 以 兹 为 监 , 欲 谁 欺 乎 ?又 江 充 、 息 夫 躬 馋 谄 惑 上 , 使 祸 延 储 后 , 毒 及 忠 良 。 论 其 奸 凶 , 过 于 石 显 远 矣 。 而 固 叙 之 , 不 列 佞 幸 。 杨 王 孙 裸 葬 悖 礼 , 狂 狷 之 徒 , 考 其 一 生 , 更 无 他 事 , 而 与 朱 云 同 列 , 冠 之 传 首 , 不 其 秽 欤 ?若 乃 旁 求 别 录 , 侧 窥 杂 传 , 诸 如 此 谬 , 其 累 实 多 。 案 刘 向 《 列 女 传 》 载 鲁 之 秋 胡 妻 者 , 寻 其 始 末 , 了 无 才 行 可 称 , 直 以 怨 怼 厥 夫 , 投 川 而 死 。 轻 生 同 于 古 冶 , 殉 节 异 于 曹 娥 , 此 乃 凶 险 之 顽 人 , 强 梁 之 悍 妇 , 辄 与 贞 烈 为 伍 , 有 乖 其 实 者 焉 。 又 嵇 康 《 高 士 传 》 , 其 所 载 者 广 矣 , 而 颜 回 、 蘧 瑗 , 独 不 见 书 。 盖 以 二 子 虽 乐 道 遗 荣 , 安 贫 守 志 , 而 拘 忌 名 教 , 未 免 流 俗 也 。 正 如 董 仲 舒 、 扬 子 云 , 亦 钻 仰 四 科 , 驰 驱 六 籍 , 渐 孔 门 之 教 义 , 服 鲁 国 之 儒 风 , 与 此 何 殊 , 而 并 可 甄 录 。 夫 回 、 瑗 可 弃 , 而 扬 、 董 获 升 , 可 谓 识 二 五 而 不 知 十 者 也 。爰 及 近 代 , 史 臣 所 书 , 求 其 乖 失 , 亦 往 往 而 有 。 借 如 阳 瓒 效 节 边 城 , 捐 躯 死 敌 , 当 有 宋 之 代 , 抑 刘 、 卜 之 徒 欤 ? 而 沈 氏 竟 不 别 加 标 榜 , 唯 寄 编 于 《 索 虏 》 篇 内 。 纪 僧 真 砥 节 砺 行 , 终 始 无 瑕 , 而 萧 氏 乃 与 群 小 混 书 , 都 以 《 恩 幸 》 为 目 。 王 頍 文 章 不 足 , 武 艺 居 多 , 躬 诣 戚 藩 , 首 阶 逆 乱 。 撰 隋 史 者 如 不 能 与 枭 感 并 列 , 即 宜 附 出 《 杨 谅 传 》 中 , 辄 与 词 人 共 编 , 吉 士 为 伍 。 凡 斯 纂 录 , 岂 其 类 乎 ?子 曰 : " 以 貌 取 人 , 失 之 子 羽 ; 以 言 取 人 , 失 之 宰 我 。 " 光 武 则 受 误 于 庞 萌 , 曹 公 则 见 欺 于 张 邈 。 事 列 在 方 书 , 惟 善 与 恶 , 昭 然 可 见 。 不 假 许 、 郭 之 深 鉴 , 裴 、 王 之 妙 詧 , 而 作 者 存 诸 简 牍 , 不 能 使 善 恶 区 分 , 故 曰 谁 之 过 欤 ? 史 官 之 责 也 。夫 能 申 藻 镜 , 别 流 品 , 使 小 人 君 子 臭 味 得 朋 , 上 智 中 庸 等 差 有 叙 , 则 惩 恶 劝 善 , 永 肃 将 来 , 激 浊 扬 清 , 郁 为 不 朽 者 矣 。”。

古 之 述 者 , 岂 徒 然 哉 ! 或 以 取 舍 难 明 , 或 以 是 非 相 乱 。 由 是 《 书 》 编 典 诰 , 宣 父 辨 其 流 ; 《 诗 》 列 风 雅 , 卜 商 通 其 义 。 夫 前 哲 所 作 , 后 来 是 观 , 苟 夫 其 指 归 , 则 难 以 传 授 。 而 或 有 妄 生 穿 凿 , 轻 究 本 源 , 是 乖 作 者 之 深 旨 , 误 生 人 之 耳 目 , 其 为 谬 也 , 不 亦 甚 乎 !昔 夫 子 之 刊 鲁 史 , 学 者 以 为 感 麟 而 作 。 案 子 思 有 言 : 吾 祖 厄 于 陈 、 蔡 , 始 作 《 春 秋 》 。 夫 以 彼 聿 修 , 传 诸 诒 厥 , 欲 求 实 录 , 难 为 爽 误 。 是 则 义 包 微 婉 , 因 攫 莓 而 创 词 ; 时 逢 西 狩 , 乃 泣 麟 而 绝 笔 。 传 者 徒 知 其 一 , 而 未 知 其 二 , 以 为 自 反 袂 拭 面 , 称 吾 道 穷 , 然 后 追 论 五 始 , 定 名 三 叛 。 此 岂 非 独 学 无 友 , 孤 陋 寡 闻 之 所 致 耶 ?孙 盛 称 《 左 氏 春 秋 》 书 吴 、 楚 则 略 , 荀 悦 《 汉 纪 》 述 匈 奴 则 简 , 盖 所 以 贱 夷 狄 而 贵 诸 夏 也 。 案 春 秋 之 时 , 诸 国 错 峙 , 关 梁 不 通 , 史 官 所 书 , 罕 能 周 悉 。 异 乎 炎 汉 之 世 , 四 海 之 家 , 马 迁 乘 传 , 求 自 古 遗 文 , 而 州 郡 上 计 , 皆 先 集 太 史 , 若 斯 之 备 也 。 况 彼 吴 、 楚 者 , 僻 居 南 裔 , 地 隔 江 山 , 去 彼 鲁 邦 , 尤 为 迂 阔 , 丘 明 所 录 , 安 能 备 诸 ? 且 必 以 蛮 夷 而 固 略 也 , 若 驹 支 预 于 晋 会 , 长 狄 埋 于 鲁 门 , 葛 卢 之 辨 牛 鸣 , 郯 子 之 知 鸟 职 , 斯 皆 边 隅 小 国 , 人 品 最 微 , 犹 复 收 其 琐 事 , 见 于 方 册 。 安 有 主 盟 上 国 , 势 迫 宗 周 , 争 长 诸 华 , 威 陵 强 晋 , 而 可 遗 之 者 哉 ? 又 荀 氏 著 书 , 抄 撮 班 史 , 其 取 事 也 , 中 外 一 概 , 夷 夏 皆 均 , 非 是 独 简 胡 乡 , 而 偏 详 汉 室 。 盛 既 疑 丘 明 之 摈 吴 、 楚 , 遂 诬 仲 豫 之 抑 匈 奴 , 可 谓 强 奏 庸 音 , 持 为 足 曲 者 也 。盖 明 月 之 珠 , 不 能 无 瑕 ; 夜 光 之 璧 , 不 能 无 类 。 故 作 者 著 书 , 或 有 病 累 。 而 后 生 不 能 诋 诃 其 过 , 又 更 文 饰 其 非 , 遂 推 而 广 之 , 强 为 其 说 者 , 盖 亦 多 矣 。 如 葛 洪 有 云 : " 司 马 迁 发 愤 作 《 史 记 》 百 三 十 篇 , 伯 夷 居 列 传 之 首 , 以 为 善 而 无 报 也 ; 项 羽 列 于 本 纪 , 以 为 居 高 位 者 , 非 关 有 德 也 。 " 案 史 之 所 书 也 , 有 其 事 则 记 , 无 其 事 则 缺 。 寻 迁 之 驰 鹜 今 古 , 上 下 数 千 载 , 春 秋 已 往 , 得 其 遗 事 者 , 盖 唯 首 阳 之 二 子 而 已 。 然 适 使 夷 、 齐 生 于 秦 代 , 死 于 汉 日 , 而 乃 升 之 传 首 , 庸 谓 有 情 。 今 者 考 其 先 后 , 随 而 编 次 , 斯 则 理 之 恒 也 , 乌 可 怪 乎 ? 必 谓 子 长 以 善 而 无 报 , 推 为 传 首 , 若 伍 子 胥 、 大 夫 种 、 孟 轲 、 墨 翟 、 贾 谊 、 屈 原 之 徒 , 或 行 仁 而 不 遇 , 或 尽 忠 而 受 戮 , 何 不 求 其 品 类 , 简 在 一 科 , 而 乃 异 其 篇 目 , 各 分 为 卷 。 又 迁 之 纰 缪 , 其 流 甚 多 。 夫 陈 胜 之 为 世 家 , 既 云 无 据 ; 项 羽 之 称 本 纪 , 何 求 有 凭 。 必 谓 遭 彼 腐 刑 , 怨 刺 孝 武 , 故 书 违 凡 例 , 志 存 激 切 。 若 先 黄 、 老 而 后 《 六 经 》 , 进 奸 雄 而 退 处 士 , 此 之 乖 刺 , 复 何 为 乎 ?隋 内 史 李 德 林 著 论 , 称 陈 寿 蜀 人 , 其 撰 《 国 志 》 , 党 蜀 而 抑 魏 。 刊 之 国 史 , 以 为 格 言 。 案 曹 公 之 创 王 业 也 , 贼 杀 母 后 , 幽 逼 主 上 , 罪 百 田 常 , 祸 千 王 莽 。 文 帝 临 戎 不 武 , 为 国 好 奢 , 忍 害 贤 良 , 疏 忌 骨 肉 。 而 寿 评 皆 依 违 其 事 , 无 所 措 言 。 刘 主 地 居 汉 宗 , 仗 顺 而 起 , 夷 险 不 挠 , 终 始 无 瑕 。 方 诸 帝 王 , 可 比 少 康 、 光 武 ; 譬 以 侯 伯 , 宜 辈 秦 缪 、 楚 庄 。 而 寿 评 抑 其 所 长 , 攻 其 所 短 。 是 则 以 魏 为 正 朔 之 国 , 典 午 攸 承 ; 蜀 乃 僣 伪 之 君 , 中 朝 所 嫉 。 故 曲 称 曹 美 , 而 虚 说 刘 非 , 安 有 背 曹 而 向 刘 , 疏 魏 而 亲 蜀 也 ? 夫 无 其 文 而 有 其 说 , 不 亦 凭 虚 亡 是 者 耶 ?习 凿 齿 之 撰 《 汉 晋 春 秋 》 , 以 魏 为 伪 国 者 , 此 盖 定 邪 正 之 途 , 明 顺 逆 之 理 耳 。 而 檀 道 鸾 称 其 当 桓 氏 执 政 , 故 撰 此 书 , 欲 以 绝 彼 瞻 乌 , 防 兹 逐 鹿 。 历 观 古 之 学 士 , 为 文 以 讽 其 上 者 多 矣 。 若 齐 冏 失 德 , 《 豪 士 》 于 焉 作 赋 ; 贾 后 无 道 , 《 女 史 》 由 其 献 箴 。 斯 皆 短 什 小 篇 , 可 率 尔 而 就 也 。 安 有 变 三 国 之 体 统 , 改 五 行 之 正 朔 , 勒 成 一 史 , 传 诸 千 载 , 而 籍 以 权 济 物 议 , 取 诫 当 时 。 岂 非 劳 而 无 功 , 博 而 非 要 , 与 夫 班 彪 《 王 命 》 , 一 何 异 乎 ? 求 之 人 情 , 理 不 当 尔 。自 二 京 板 荡 , 五 胡 称 制 , 崔 鸿 鸠 诸 伪 史 , 聚 成 《 春 秋 》 , 其 所 列 者 , 十 有 六 家 而 已 。 魏 收 云 : 鸿 世 仕 江 左 , 故 不 录 司 马 、 刘 、 萧 之 书 , 又 恐 识 者 尤 之 , 未 敢 出 行 于 外 。 按 于 时 中 原 乏 主 , 海 内 横 流 , 逖 彼 东 南 , 更 为 正 朔 。 适 使 素 王 再 出 , 南 史 重 生 , 终 不 能 别 有 异 同 , 忤 非 其 议 。 安 得 以 伪 书 无 录 , 而 犹 罪 归 彦 鸾 者 乎 ? 且 必 以 崔 氏 祖 宦 吴 朝 , 故 情 私 南 国 , 必 如 是 , 则 其 先 徙 居 广 固 , 委 质 慕 容 , 何 得 书 彼 南 燕 , 而 与 群 胡 并 列 ! 爱 憎 之 道 , 岂 若 是 邪 ? 且 观 鸿 书 之 纪 纲 , 皆 以 晋 为 主 , 亦 犹 班 《 书 》 之 载 吴 、 项 , 必 系 汉 年 , 陈 《 志 》 之 述 孙 、 刘 , 皆 宗 魏 世 。 何 止 独 遗 其 事 , 不 取 其 书 而 已 哉 ! 但 伯 起 躬 为 《 魏 史 》 , 传 列 《 岛 夷 》 , 不 欲 使 中 国 著 书 , 推 崇 江 表 , 所 以 辄 假 言 崔 志 , 用 纾 魏 羞 。 且 东 晋 之 书 , 宋 、 齐 之 史 , 考 其 所 载 , 几 三 百 篇 , 而 伪 邦 坟 籍 , 仅 盈 百 卷 。 若 使 收 矫 鸿 之 失 , 南 北 混 书 , 斯 则 四 分 有 三 , 事 归 江 外 。 非 唯 肥 瘠 非 类 , 众 寡 不 均 ; 兼 以 东 南 国 史 , 皆 须 纪 传 区 别 。 兹 又 体 统 不 纯 , 难 为 编 次 者 矣 。 收 之 矫 妄 , 其 可 尽 言 乎 !于 是 考 众 家 之 异 说 , 参 作 者 之 本 意 , 或 出 自 胸 怀 , 枉 申 探 赜 ; 或 妄 加 向 背 , 辄 有 异 同 。 而 流 俗 腐 儒 , 后 来 末 学 , 习 其 狂 狷 , 成 其 诖 误 , 自 谓 见 所 未 见 , 闻 所 未 闻 , 铭 诸 舌 端 , 以 为 口 实 。 唯 智 者 不 惑 , 无 所 疑 焉 。。

夫 人 禀 五 常 , 士 兼 百 行 , 邪 正 有 别 , 曲 直 不 同 。 若 邪 曲 者 , 人 之 所 贱 , 而 小 人 之 道 也 ; 正 直 者 , 人 之 所 贵 , 而 君 子 之 德 也 。 然 世 多 趋 邪 而 弃 正 , 不 践 君 子 之 迹 , 而 行 由 小 人 者 , 何 哉 ? 语 曰 : " 直 如 弦 , 死 道 边 ; 曲 如 钩 , 反 封 侯 。 " 故 宁 顺 从 以 保 吉 , 不 违 忤 以 受 害 也 。 况 史 之 为 务 , 申 以 劝 诫 , 树 之 风 声 。 其 有 贼 臣 逆 子 , 淫 乱 君 主 , 苟 直 书 其 事 , 不 掩 其 瑕 , 则 秽 迹 彰 于 一 朝 , 恶 名 被 于 千 载 。 言 之 若 是 , 吁 可 畏 乎 !夫 为 于 可 为 之 时 则 从 , 为 于 不 可 为 之 时 则 凶 。 如 董 狐 之 书 法 不 隐 , 赵 盾 之 为 法 受 屈 , 彼 我 无 忤 , 行 之 不 疑 , 然 后 能 成 其 良 直 , 擅 名 今 古 。 至 若 齐 史 之 书 崔 弑 , 马 迁 之 述 汉 非 , 韦 昭 仗 正 于 吴 朝 , 崔 浩 犯 讳 于 魏 国 , 或 身 膏 斧 钺 , 取 笑 当 时 ; 或 书 填 坑 窖 , 无 闻 后 代 。 夫 世 事 如 此 , 而 责 史 臣 不 能 申 其 强 项 之 风 , 励 其 匪 躬 之 节 , 盖 亦 难 矣 。 是 以 张 俨 发 愤 , 私 存 《 嘿 记 》 之 文 ; 孙 盛 不 平 , 窃 撰 辽 东 之 本 。 以 兹 避 祸 , 幸 而 获 全 。 足 以 验 世 途 之 多 隘 , 知 实 录 之 难 遇 耳 。然 则 历 考 前 史 , 徵 诸 直 词 , 虽 古 人 糟 粕 , 真 伪 相 乱 , 而 披 沙 拣 金 , 有 时 获 宝 。 案 金 行 在 历 , 史 氏 尤 多 。 当 宣 、 景 开 基 之 始 , 曹 、 马 构 纷 之 际 , 或 列 营 渭 曲 , 见 屈 武 侯 , 或 发 仗 云 台 , 取 伤 成 济 。 陈 寿 、 王 隐 , 咸 杜 口 而 无 言 , 陆 机 、 虞 预 , 各 栖 毫 而 靡 述 。 至 习 鉴 齿 , 乃 申 以 死 葛 走 达 之 说 , 抽 戈 犯 跸 之 言 。 历 代 厚 诬 , 一 朝 如 雪 。 考 斯 人 之 书 事 , 盖 近 古 之 遗 直 欤 ? 次 有 宋 孝 王 《 风 俗 传 》 、 王 劭 《 齐 志 》 , 其 叙 述 当 时 , 亦 务 在 审 实 。 案 于 时 河 朔 王 公 , 箕 裘 未 陨 ; 邺 城 将 相 , 薪 构 仍 存 。 而 二 子 书 其 所 讳 , 曾 无 惮 色 。 刚 亦 不 吐 , 其 斯 人 欤 ?盖 列 士 徇 名 , 壮 夫 重 气 , 宁 为 兰 摧 玉 折 , 不 作 瓦 砾 长 存 。 若 南 、 董 之 仗 气 直 书 , 不 避 强 御 ; 韦 、 崔 之 肆 情 奋 笔 , 无 所 阿 容 。 虽 周 身 之 防 有 所 不 足 , 而 遗 芳 余 烈 , 人 到 於 今 称 之 。 与 夫 王 沈 《 魏 书 》 , 假 回 邪 以 窃 位 , 董 统 《 燕 史 》 , 持 诌 媚 以 偷 荣 , 贯 三 光 而 洞 九 泉 , 曾 未 足 喻 其 高 下 也 。。

肇 有 人 伦 , 是 称 家 国 。 父 父 子 子 , 君 君 臣 臣 , 亲 疏 既 辨 , 等 差 有 别 。 盖 " 子 为 父 隐 , 直 在 其 中 " , 《 论 语 》 之 顺 也 ; 略 外 别 内 , 掩 恶 扬 善 , 《 春 秋 》 之 义 也 。 自 兹 已 降 , 率 由 旧 章 。 史 氏 有 事 涉 君 亲 , 必 言 多 隐 讳 , 虽 直 道 不 足 , 而 名 教 存 焉 。 其 有 舞 词 弄 札 , 饰 非 文 过 , 若 王 隐 、 虞 预 毁 辱 相 凌 , 子 野 、 休 文 释 纷 相 谢 。 用 舍 由 乎 臆 说 , 威 福 行 乎 笔 端 , 斯 乃 作 者 之 丑 行 , 人 伦 所 同 疾 也 。 亦 有 事 每 凭 虚 , 词 多 乌 有 : 或 假 人 之 美 , 藉 为 私 惠 ; 或 诬 人 之 恶 , 持 报 己 仇 。 若 王 沈 《 魏 录 》 述 贬 甄 之 诏 , 陆 机 《 晋 史 》 虚 张 拒 葛 之 锋 , 班 固 受 金 而 始 书 , 陈 寿 借 米 而 方 传 。 此 又 记 言 之 奸 贼 , 载 笔 之 凶 人 , 虽 肆 诸 市 朝 , 投 畀 豺 虎 可 也 。然 则 史 之 不 直 , 代 有 其 书 , 苟 其 事 已 彰 , 则 今 无 所 取 。 其 有 往 贤 之 所 未 察 , 来 者 之 所 不 知 , 今 略 广 异 闻 , 用 标 先 觉 。 案 《 后 汉 书 · 更 始 传 》 称 其 懦 弱 也 , 其 初 即 位 , 南 面 立 , 朝 群 臣 , 羞 愧 流 汗 , 刮 席 不 敢 视 。 夫 以 圣 公 身 在 微 贱 , 已 能 结 客 报 仇 , 避 难 绿 林 , 名 为 豪 杰 。 安 有 贵 为 人 主 , 而 反 至 于 斯 者 乎 ? 将 作 者 曲 笔 阿 时 , 独 成 光 武 之 美 ; 谀 言 媚 主 , 用 雪 伯 升 之 怨 也 。 且 中 兴 之 史 , 出 自 东 观 , 或 明 皇 所 定 , 或 马 后 攸 刊 , 而 炎 祚 灵 长 , 简 书 莫 改 , 遂 使 他 姓 追 选 , 空 传 伪 录 者 矣 。 陈 氏 《 国 志 · 刘 后 主 传 》 云 : " 蜀 无 史 职 , 故 灾 祥 靡 闻 。 " 案 黄 气 见 于 姊 归 , 群 鸟 堕 于 江 水 , 成 都 言 有 景 星 出 , 益 州 言 无 宰 相 气 , 若 史 官 不 置 , 此 事 从 何 而 书 ? 盖 由 父 辱 受 髡 , 故 加 兹 谤 议 者 也 。古 者 诸 侯 并 争 , 胜 负 无 恒 , 而 他 善 必 称 , 己 恶 不 讳 。 逮 乎 近 古 , 无 闻 至 公 , 国 自 称 为 我 长 , 家 相 谓 为 彼 短 。 而 魏 收 以 元 氏 出 于 边 裔 , 见 侮 诸 华 , 遂 高 自 标 举 , 比 桑 乾 于 姬 、 汉 之 国 ; 曲 加 排 抑 , 同 建 邺 于 蛮 貊 之 邦 。 夫 以 敌 国 相 仇 , 交 兵 结 怨 , 载 诸 移 檄 , 庸 可 致 诬 , 列 诸 缃 素 , 难 为 妄 说 。 苟 未 达 此 义 , 安 可 言 于 史 邪 ? 夫 史 之 曲 笔 诬 书 , 不 过 一 二 , 语 其 罪 负 , 为 失 已 多 。 而 魏 收 杂 以 寓 言 , 殆 将 过 半 , 固 以 仓 颉 已 降 , 罕 见 其 流 , 而 李 氏 《 齐 书 》 称 为 实 录 者 , 何 也 ? 盖 以 重 规 亡 考 未 达 , 伯 起 以 公 辅 相 加 , 字 出 大 名 , 事 同 元 叹 , 既 无 德 不 报 , 故 虚 美 相 酬 。 然 必 谓 昭 公 知 礼 , 吾 不 信 也 。 语 曰 : " 明 其 为 贼 , 敌 乃 可 服 。 " 如 王 劭 之 抗 词 不 挠 , 可 以 方 驾 古 人 。 而 魏 书 持 论 激 扬 , 称 其 有 惭 正 直 。 夫 不 彰 其 罪 , 而 轻 肆 其 诛 , 此 所 谓 兵 起 无 名 , 难 为 制 胜 者 。 寻 此 论 之 作 , 盖 由 君 懋 书 法 不 隐 , 取 咎 当 时 。 或 有 假 手 史 臣 , 以 复 私 门 之 耻 , 不 然 , 何 恶 直 丑 正 , 盗 憎 主 人 之 甚 乎 !盖 霜 雪 交 下 , 始 见 贞 松 之 操 ; 国 家 丧 乱 , 方 验 忠 臣 之 节 。 若 汉 末 之 董 承 、 耿 纪 , 晋 初 之 诸 葛 、 毋 丘 , 齐 兴 而 有 刘 秉 、 袁 粲 , 周 灭 而 有 王 谦 、 尉 迥 , 斯 皆 破 家 殉 国 , 视 死 犹 生 。 而 历 代 诸 史 , 皆 书 之 曰 逆 , 将 何 以 激 扬 名 教 , 以 劝 事 君 者 乎 ! 古 之 书 事 也 , 令 贼 臣 逆 子 惧 ; 今 之 书 事 也 , 使 忠 臣 义 士 羞 。 若 使 南 、 董 有 灵 , 必 切 齿 于 九 泉 之 下 矣 。自 梁 、 陈 已 降 , 隋 、 周 而 往 , 诸 史 皆 贞 观 年 中 群 公 所 撰 , 近 古 易 悉 , 情 伪 可 求 。 至 如 朝 廷 贵 臣 , 必 父 祖 有 传 , 考 其 行 事 , 皆 子 孙 所 为 , 而 访 彼 流 俗 , 询 诸 故 老 , 事 有 不 同 , 言 多 爽 实 。 昔 秦 人 不 死 , 验 苻 生 之 厚 诬 ; 蜀 老 犹 存 , 知 葛 亮 之 多 枉 。 斯 则 自 古 所 叹 , 岂 独 于 今 哉 !盖 史 之 为 用 也 , 记 功 司 过 , 彰 善 瘅 恶 , 得 失 一 朝 , 荣 辱 千 载 。 苟 违 斯 法 , 岂 曰 能 官 。 但 古 来 唯 闻 以 直 笔 见 诛 , 不 闻 以 曲 词 获 罪 。 是 以 隐 侯 《 宋 书 》 多 妄 , 萧 武 知 而 勿 尤 ; 伯 起 《 魏 史 》 不 平 , 齐 宣 览 而 无 谴 。 故 令 史 臣 得 爱 憎 由 己 , 高 下 在 心 , 进 不 惮 于 公 宪 , 退 无 愧 于 私 室 , 欲 求 实 录 , 不 亦 难 乎 ? 呜 呼 ! 此 亦 有 国 家 者 所 宜 惩 革 也 。。

内 篇 烦 省 第 三 十 三。

夫 述 者 相 效 , 自 古 而 然 。 故 列 御 寇 之 言 理 也 , 则 凭 李 叟 ; 扬 子 云 之 草 《 玄 》 也 , 全 师 孔 公 。 符 朗 则 比 迹 于 庄 周 , 范 晔 则 参 踪 于 贾 谊 。 况 史 臣 注 记 , 其 言 浩 博 , 若 不 仰 范 前 哲 , 何 以 贻 厥 后 来 ?盖 摸 拟 之 体 , 厥 途 有 二 : 一 曰 貌 同 而 心 异 , 二 曰 貌 异 而 心 同 。 何 以 言 之 ? 盖 古 者 列 国 命 官 , 卿 与 大 夫 有 别 。 必 于 国 史 所 记 , 则 卿 亦 呼 为 大 夫 , 此 《 春 秋 》 之 例 也 。 当 秦 有 天 下 , 地 广 殷 、 周 , 变 诸 侯 为 帝 王 , 目 宰 辅 为 丞 相 。 而 谯 周 撰 《 古 史 考 》 , 思 欲 摈 抑 马 《 记 》 , 师 仿 孔 《 经 》 。 其 书 李 斯 之 弃 市 也 , 乃 云 " 秦 杀 其 大 夫 李 斯 " 。 夫 以 诸 侯 之 大 夫 名 天 子 之 丞 相 , 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。当 春 秋 之 世 , 列 国 甚 多 , 每 书 他 邦 , 皆 显 其 号 。 至 于 鲁 国 , 直 云 我 而 已 。 如 金 行 握 纪 , 海 内 大 同 , 君 靡 客 主 之 殊 , 臣 无 彼 此 之 异 。 而 干 宝 撰 《 晋 纪 》 , 至 天 子 之 葬 , 必 云 " 葬 我 某 皇 帝 " 。 且 无 二 君 , 何 我 之 有 ? 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。狄 灭 二 国 , 君 死 城 屠 ; 齐 桓 行 霸 , 兴 亡 继 绝 。 《 左 传 》 云 : " 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 " 言 上 下 安 堵 , 不 失 旧 物 也 。 如 孙 皓 暴 虐 , 人 不 聊 生 , 晋 师 是 讨 , 后 予 相 怨 。 而 干 宝 《 晋 纪 》 云 : " 吴 国 既 灭 , 江 外 忘 亡 。 " 岂 江 外 安 典 午 之 善 政 , 同 归 命 之 未 灭 乎 ? 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。春 秋 诸 国 , 皆 用 夏 正 。 鲁 以 行 天 子 乐 礼 , 故 独 用 周 家 正 朔 。 至 如 书 " 元 年 春 王 正 月 " 者 , 年 则 鲁 君 之 年 , 月 则 周 王 之 月 。 如 曹 、 马 受 命 , 躬 为 帝 王 , 非 是 以 诸 侯 守 藩 , 行 天 子 班 历 。 而 孙 盛 《 魏 》 、 《 晋 》 二 《 阳 秋 》 , 每 书 年 首 , 必 云 " 某 年 春 帝 正 月 " 。 夫 年 既 编 帝 纪 , 而 月 又 列 帝 名 。 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。五 始 所 作 , 是 曰 《 春 秋 》 ; 三 《 传 》 并 兴 , 各 释 经 义 。 如 " 公 羊 传 " 屡 云 : " 何 以 书 ? 记 某 事 也 。 " 此 则 先 引 《 经 》 语 , 而 继 以 释 辞 , 势 使 之 然 , 非 史 体 也 。 如 吴 均 《 齐 春 秋 》 , 每 书 灾 变 , 亦 曰 : " 何 以 书 ? 记 异 也 。 " 夫 事 无 他 议 , 言 从 己 出 , 辄 自 问 而 自 答 者 , 岂 是 叙 事 之 理 者 邪 ? 以 此 而 拟 《 公 羊 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。且 《 史 》 、 《 汉 》 每 于 列 传 首 书 人 名 字 , 至 传 内 有 呼 字 处 , 则 于 传 首 不 详 。 如 《 汉 书 · 李 陵 传 》 称 陇 西 任 立 政 , " 陵 字 立 政 曰 : ' 少 公 , 归 易 耳 。 ' " 夫 上 不 言 立 政 之 字 , 而 辄 言 " 字 立 政 曰 少 公 " 者 , 此 省 文 , 从 可 知 也 。 至 令 狐 德 棻 《 周 书 》 于 《 伊 娄 穆 传 》 首 云 " 伊 娄 穆 字 奴 干 " , 既 而 续 云 太 祖 " 字 之 曰 : ' 奴 干 作 仪 同 面 向 我 也 。 ' " 夫 上 书 其 字 , 而 下 复 曰 字 , 岂 是 事 从 简 易 , 文 去 重 复 者 邪 ? 以 此 而 拟 《 汉 书 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。昔 《 家 语 》 有 云 : " 苍 梧 人 娶 妻 而 美 , 以 让 其 兄 。 虽 则 为 让 , 非 让 道 也 。 " 又 扬 子 《 法 言 》 曰 : " 士 有 姓 孔 字 仲 尼 " , 其 文 是 也 , 其 质 非 也 。 如 向 之 诸 子 , 所 拟 古 作 , 其 殆 苍 梧 之 让 , 姓 孔 字 仲 尼 者 欤 ? 盖 语 曰 : 世 异 则 事 异 , 事 异 则 备 异 。 必 以 先 王 之 道 , 持 今 世 之 人 , 此 韩 子 所 以 著 《 五 蠢 》 之 篇 , 称 宋 人 有 守 株 之 说 也 。 世 之 述 者 , 锐 志 于 奇 , 喜 编 次 古 文 , 撰 叙 今 事 , 而 巍 然 自 谓 《 五 经 》 再 生 , 《 三 史 》 重 出 , 多 见 其 无 识 者 矣 。惟 夫 明 识 之 士 则 不 然 。 何 则 ? 所 拟 者 非 如 图 画 之 写 真 , 镕 铸 之 象 物 , 以 此 而 似 彼 也 。 其 所 以 为 似 者 , 取 其 道 术 相 会 , 义 理 玄 同 , 若 斯 而 已 。 亦 犹 孔 父 贱 为 匹 夫 , 栖 皇 放 逐 , 而 能 祖 述 尧 、 舜 , 宪 章 文 、 武 , 亦 何 必 居 九 五 之 位 , 处 南 面 之 尊 , 然 后 谓 之 连 类 者 哉 !盖 《 左 氏 》 为 书 , 叙 事 之 最 。 自 晋 已 降 , 景 慕 者 多 , 有 类 效 颦 , 弥 益 其 丑 。 然 求 诸 偶 中 , 亦 可 言 焉 。 盖 君 父 见 害 , 臣 子 所 耻 , 义 当 略 说 , 不 忍 斥 言 。 故 《 左 传 》 叙 桓 公 在 齐 遇 害 , 而 云 " 彭 生 乘 公 , 公 薨 于 车 " 。 如 干 宝 《 晋 纪 》 叙 愍 帝 殁 于 平 阳 , 而 云 : " 晋 人 见 者 多 哭 , 贼 惧 , 帝 崩 。 " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。夫 当 时 所 记 或 未 尽 , 则 先 举 其 始 , 后 详 其 末 , 前 后 相 会 , 隔 越 取 同 。 若 《 左 氏 》 成 七 年 , 郑 获 楚 锺 仪 以 献 晋 , 至 九 年 , 晋 归 锺 仪 于 楚 以 求 平 , 其 类 是 也 。 至 裴 子 野 《 宋 略 》 叙 索 虏 临 江 , 太 子 劭 使 力 士 排 徐 湛 、 江 湛 僵 仆 , 于 是 始 与 劭 有 隙 。 其 后 三 年 , 有 江 湛 为 元 凶 所 杀 事 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 亦 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。凡 列 姓 名 , 罕 见 其 字 。 苟 前 后 互 举 , 则 观 者 自 知 。 如 《 左 传 》 上 言 羋 斟 , 则 下 曰 叔 牂 , 前 称 子 产 , 则 次 见 国 侨 , 其 类 是 也 。 至 裴 子 野 《 宋 略 》 亦 然 。 何 者 ? 上 书 桓 玄 , 则 下 云 敬 道 ; 后 叙 殷 铁 , 则 先 著 景 仁 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。《 左 氏 》 与 《 论 语 》 , 有 叙 人 酬 对 , 苟 非 烦 词 积 句 , 但 是 往 复 唯 诺 而 已 , 则 连 续 而 说 , 去 其 " 对 曰 " 、 " 问 曰 " 等 字 。 如 裴 子 野 《 宋 略 》 云 : 李 孝 伯 问 张 畅 " 卿 何 姓 ? " 曰 " 姓 张 。 " " 张 长 史 乎 ? " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 、 《 论 语 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。善 人 君 子 , 功 业 不 书 , 见 于 应 对 , 附 彰 其 美 。 如 《 左 传 》 称 楚 武 王 欲 伐 随 , 熊 率 且 比 曰 : " 季 梁 在 , 何 益 ! " 至 萧 方 等 《 三 十 国 春 秋 》 说 朝 廷 闻 慕 容 隽 死 , 曰 : " 中 原 可 图 矣 ! " 桓 温 曰 : " 慕 容 恪 在 , 其 忧 方 大 ! " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。夫 将 叙 其 事 , 必 预 张 其 本 , 弥 缝 混 说 , 无 取 睠 言 。 如 《 左 传 》 称 叔 辄 闻 日 蚀 而 哭 , 昭 子 曰 : " 子 叔 其 将 死 乎 ? " 秋 八 月 , 叔 辄 卒 。 至 王 劭 《 齐 志 》 称 张 伯 德 梦 山 上 挂 丝 , 占 者 曰 : " 其 为 幽 州 刺 史 乎 ? " 秋 七 月 , 拜 为 幽 州 刺 史 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。盖 文 虽 缺 略 , 理 甚 昭 著 , 此 丘 明 之 体 也 。 至 如 叙 晋 败 于 邲 , 先 济 者 赏 , 而 云 : " 上 、 中 、 下 军 争 舟 , 舟 中 之 指 可 掬 。 " 夫 不 言 攀 舟 乱 , 以 刃 断 指 , 而 但 曰 " 舟 指 可 掬 " , 则 读 者 自 睹 其 事 矣 。 至 王 劭 《 齐 志 》 述 高 季 式 破 敌 于 韩 陵 , 追 奔 逐 北 , 而 云 " 夜 半 方 归 , 槊 血 满 袖 " 。 夫 不 言 奋 槊 深 入 , 击 刺 甚 多 , 而 但 称 " 槊 血 满 袖 " , 则 闻 者 亦 知 其 义 矣 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。大 抵 作 者 , 自 魏 已 前 , 多 效 《 三 史 》 , 从 晋 已 降 , 喜 学 《 五 经 》 。 夫 史 才 文 浅 而 易 摸 , 经 文 义 深 而 难 拟 , 既 难 易 有 别 , 故 得 失 亦 殊 。 盖 貌 异 而 心 同 者 , 摸 拟 之 上 也 ; 貌 同 而 心 异 者 , 摸 拟 之 下 也 。 然 人 皆 好 貌 同 而 心 异 , 不 尚 貌 异 而 心 同 者 , 何 哉 ? 盖 鉴 识 不 明 , 嗜 爱 多 僻 , 悦 夫 似 史 而 憎 夫 真 史 , 此 子 张 所 以 致 讥 于 鲁 侯 , 有 叶 公 好 龙 之 喻 也 。 袁 山 松 云 : " 书 之 为 难 也 有 五 : 烦 而 不 整 , 一 难 也 ; 俗 而 不 典 , 二 难 也 ; 书 不 实 录 , 三 难 也 ; 赏 罚 不 中 , 四 难 也 ; 文 不 胜 质 , 五 难 也 。 " 夫 拟 古 而 不 类 , 此 乃 难 之 极 者 , 何 为 独 阙 其 目 乎 ? 呜 呼 ! 自 子 长 以 还 , 似 皆 未 睹 斯 义 。 后 来 明 达 , 其 鉴 之 哉 !。

内 篇 书 事 第 二 十 九。

夫 述 者 相 效 , 自 古 而 然 。 故 列 御 寇 之 言 理 也 , 则 凭 李 叟 ; 扬 子 云 之 草 《 玄 》 也 , 全 师 孔 公 。 符 朗 则 比 迹 于 庄 周 , 范 晔 则 参 踪 于 贾 谊 。 况 史 臣 注 记 , 其 言 浩 博 , 若 不 仰 范 前 哲 , 何 以 贻 厥 后 来 ?盖 摸 拟 之 体 , 厥 途 有 二 : 一 曰 貌 同 而 心 异 , 二 曰 貌 异 而 心 同 。 何 以 言 之 ? 盖 古 者 列 国 命 官 , 卿 与 大 夫 有 别 。 必 于 国 史 所 记 , 则 卿 亦 呼 为 大 夫 , 此 《 春 秋 》 之 例 也 。 当 秦 有 天 下 , 地 广 殷 、 周 , 变 诸 侯 为 帝 王 , 目 宰 辅 为 丞 相 。 而 谯 周 撰 《 古 史 考 》 , 思 欲 摈 抑 马 《 记 》 , 师 仿 孔 《 经 》 。 其 书 李 斯 之 弃 市 也 , 乃 云 " 秦 杀 其 大 夫 李 斯 " 。 夫 以 诸 侯 之 大 夫 名 天 子 之 丞 相 , 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。当 春 秋 之 世 , 列 国 甚 多 , 每 书 他 邦 , 皆 显 其 号 。 至 于 鲁 国 , 直 云 我 而 已 。 如 金 行 握 纪 , 海 内 大 同 , 君 靡 客 主 之 殊 , 臣 无 彼 此 之 异 。 而 干 宝 撰 《 晋 纪 》 , 至 天 子 之 葬 , 必 云 " 葬 我 某 皇 帝 " 。 且 无 二 君 , 何 我 之 有 ? 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。狄 灭 二 国 , 君 死 城 屠 ; 齐 桓 行 霸 , 兴 亡 继 绝 。 《 左 传 》 云 : " 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 " 言 上 下 安 堵 , 不 失 旧 物 也 。 如 孙 皓 暴 虐 , 人 不 聊 生 , 晋 师 是 讨 , 后 予 相 怨 。 而 干 宝 《 晋 纪 》 云 : " 吴 国 既 灭 , 江 外 忘 亡 。 " 岂 江 外 安 典 午 之 善 政 , 同 归 命 之 未 灭 乎 ? 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。春 秋 诸 国 , 皆 用 夏 正 。 鲁 以 行 天 子 乐 礼 , 故 独 用 周 家 正 朔 。 至 如 书 " 元 年 春 王 正 月 " 者 , 年 则 鲁 君 之 年 , 月 则 周 王 之 月 。 如 曹 、 马 受 命 , 躬 为 帝 王 , 非 是 以 诸 侯 守 藩 , 行 天 子 班 历 。 而 孙 盛 《 魏 》 、 《 晋 》 二 《 阳 秋 》 , 每 书 年 首 , 必 云 " 某 年 春 帝 正 月 " 。 夫 年 既 编 帝 纪 , 而 月 又 列 帝 名 。 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。五 始 所 作 , 是 曰 《 春 秋 》 ; 三 《 传 》 并 兴 , 各 释 经 义 。 如 " 公 羊 传 " 屡 云 : " 何 以 书 ? 记 某 事 也 。 " 此 则 先 引 《 经 》 语 , 而 继 以 释 辞 , 势 使 之 然 , 非 史 体 也 。 如 吴 均 《 齐 春 秋 》 , 每 书 灾 变 , 亦 曰 : " 何 以 书 ? 记 异 也 。 " 夫 事 无 他 议 , 言 从 己 出 , 辄 自 问 而 自 答 者 , 岂 是 叙 事 之 理 者 邪 ? 以 此 而 拟 《 公 羊 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。且 《 史 》 、 《 汉 》 每 于 列 传 首 书 人 名 字 , 至 传 内 有 呼 字 处 , 则 于 传 首 不 详 。 如 《 汉 书 · 李 陵 传 》 称 陇 西 任 立 政 , " 陵 字 立 政 曰 : ' 少 公 , 归 易 耳 。 ' " 夫 上 不 言 立 政 之 字 , 而 辄 言 " 字 立 政 曰 少 公 " 者 , 此 省 文 , 从 可 知 也 。 至 令 狐 德 棻 《 周 书 》 于 《 伊 娄 穆 传 》 首 云 " 伊 娄 穆 字 奴 干 " , 既 而 续 云 太 祖 " 字 之 曰 : ' 奴 干 作 仪 同 面 向 我 也 。 ' " 夫 上 书 其 字 , 而 下 复 曰 字 , 岂 是 事 从 简 易 , 文 去 重 复 者 邪 ? 以 此 而 拟 《 汉 书 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。昔 《 家 语 》 有 云 : " 苍 梧 人 娶 妻 而 美 , 以 让 其 兄 。 虽 则 为 让 , 非 让 道 也 。 " 又 扬 子 《 法 言 》 曰 : " 士 有 姓 孔 字 仲 尼 " , 其 文 是 也 , 其 质 非 也 。 如 向 之 诸 子 , 所 拟 古 作 , 其 殆 苍 梧 之 让 , 姓 孔 字 仲 尼 者 欤 ? 盖 语 曰 : 世 异 则 事 异 , 事 异 则 备 异 。 必 以 先 王 之 道 , 持 今 世 之 人 , 此 韩 子 所 以 著 《 五 蠢 》 之 篇 , 称 宋 人 有 守 株 之 说 也 。 世 之 述 者 , 锐 志 于 奇 , 喜 编 次 古 文 , 撰 叙 今 事 , 而 巍 然 自 谓 《 五 经 》 再 生 , 《 三 史 》 重 出 , 多 见 其 无 识 者 矣 。惟 夫 明 识 之 士 则 不 然 。 何 则 ? 所 拟 者 非 如 图 画 之 写 真 , 镕 铸 之 象 物 , 以 此 而 似 彼 也 。 其 所 以 为 似 者 , 取 其 道 术 相 会 , 义 理 玄 同 , 若 斯 而 已 。 亦 犹 孔 父 贱 为 匹 夫 , 栖 皇 放 逐 , 而 能 祖 述 尧 、 舜 , 宪 章 文 、 武 , 亦 何 必 居 九 五 之 位 , 处 南 面 之 尊 , 然 后 谓 之 连 类 者 哉 !盖 《 左 氏 》 为 书 , 叙 事 之 最 。 自 晋 已 降 , 景 慕 者 多 , 有 类 效 颦 , 弥 益 其 丑 。 然 求 诸 偶 中 , 亦 可 言 焉 。 盖 君 父 见 害 , 臣 子 所 耻 , 义 当 略 说 , 不 忍 斥 言 。 故 《 左 传 》 叙 桓 公 在 齐 遇 害 , 而 云 " 彭 生 乘 公 , 公 薨 于 车 " 。 如 干 宝 《 晋 纪 》 叙 愍 帝 殁 于 平 阳 , 而 云 : " 晋 人 见 者 多 哭 , 贼 惧 , 帝 崩 。 " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。夫 当 时 所 记 或 未 尽 , 则 先 举 其 始 , 后 详 其 末 , 前 后 相 会 , 隔 越 取 同 。 若 《 左 氏 》 成 七 年 , 郑 获 楚 锺 仪 以 献 晋 , 至 九 年 , 晋 归 锺 仪 于 楚 以 求 平 , 其 类 是 也 。 至 裴 子 野 《 宋 略 》 叙 索 虏 临 江 , 太 子 劭 使 力 士 排 徐 湛 、 江 湛 僵 仆 , 于 是 始 与 劭 有 隙 。 其 后 三 年 , 有 江 湛 为 元 凶 所 杀 事 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 亦 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。凡 列 姓 名 , 罕 见 其 字 。 苟 前 后 互 举 , 则 观 者 自 知 。 如 《 左 传 》 上 言 羋 斟 , 则 下 曰 叔 牂 , 前 称 子 产 , 则 次 见 国 侨 , 其 类 是 也 。 至 裴 子 野 《 宋 略 》 亦 然 。 何 者 ? 上 书 桓 玄 , 则 下 云 敬 道 ; 后 叙 殷 铁 , 则 先 著 景 仁 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。《 左 氏 》 与 《 论 语 》 , 有 叙 人 酬 对 , 苟 非 烦 词 积 句 , 但 是 往 复 唯 诺 而 已 , 则 连 续 而 说 , 去 其 " 对 曰 " 、 " 问 曰 " 等 字 。 如 裴 子 野 《 宋 略 》 云 : 李 孝 伯 问 张 畅 " 卿 何 姓 ? " 曰 " 姓 张 。 " " 张 长 史 乎 ? " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 、 《 论 语 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。善 人 君 子 , 功 业 不 书 , 见 于 应 对 , 附 彰 其 美 。 如 《 左 传 》 称 楚 武 王 欲 伐 随 , 熊 率 且 比 曰 : " 季 梁 在 , 何 益 ! " 至 萧 方 等 《 三 十 国 春 秋 》 说 朝 廷 闻 慕 容 隽 死 , 曰 : " 中 原 可 图 矣 ! " 桓 温 曰 : " 慕 容 恪 在 , 其 忧 方 大 ! " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。夫 将 叙 其 事 , 必 预 张 其 本 , 弥 缝 混 说 , 无 取 睠 言 。 如 《 左 传 》 称 叔 辄 闻 日 蚀 而 哭 , 昭 子 曰 : " 子 叔 其 将 死 乎 ? " 秋 八 月 , 叔 辄 卒 。 至 王 劭 《 齐 志 》 称 张 伯 德 梦 山 上 挂 丝 , 占 者 曰 : " 其 为 幽 州 刺 史 乎 ? " 秋 七 月 , 拜 为 幽 州 刺 史 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。盖 文 虽 缺 略 , 理 甚 昭 著 , 此 丘 明 之 体 也 。 至 如 叙 晋 败 于 邲 , 先 济 者 赏 , 而 云 : " 上 、 中 、 下 军 争 舟 , 舟 中 之 指 可 掬 。 " 夫 不 言 攀 舟 乱 , 以 刃 断 指 , 而 但 曰 " 舟 指 可 掬 " , 则 读 者 自 睹 其 事 矣 。 至 王 劭 《 齐 志 》 述 高 季 式 破 敌 于 韩 陵 , 追 奔 逐 北 , 而 云 " 夜 半 方 归 , 槊 血 满 袖 " 。 夫 不 言 奋 槊 深 入 , 击 刺 甚 多 , 而 但 称 " 槊 血 满 袖 " , 则 闻 者 亦 知 其 义 矣 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。大 抵 作 者 , 自 魏 已 前 , 多 效 《 三 史 》 , 从 晋 已 降 , 喜 学 《 五 经 》 。 夫 史 才 文 浅 而 易 摸 , 经 文 义 深 而 难 拟 , 既 难 易 有 别 , 故 得 失 亦 殊 。 盖 貌 异 而 心 同 者 , 摸 拟 之 上 也 ; 貌 同 而 心 异 者 , 摸 拟 之 下 也 。 然 人 皆 好 貌 同 而 心 异 , 不 尚 貌 异 而 心 同 者 , 何 哉 ? 盖 鉴 识 不 明 , 嗜 爱 多 僻 , 悦 夫 似 史 而 憎 夫 真 史 , 此 子 张 所 以 致 讥 于 鲁 侯 , 有 叶 公 好 龙 之 喻 也 。 袁 山 松 云 : " 书 之 为 难 也 有 五 : 烦 而 不 整 , 一 难 也 ; 俗 而 不 典 , 二 难 也 ; 书 不 实 录 , 三 难 也 ; 赏 罚 不 中 , 四 难 也 ; 文 不 胜 质 , 五 难 也 。 " 夫 拟 古 而 不 类 , 此 乃 难 之 极 者 , 何 为 独 阙 其 目 乎 ? 呜 呼 ! 自 子 长 以 还 , 似 皆 未 睹 斯 义 。 后 来 明 达 , 其 鉴 之 哉 !。

夫 人 识 有 通 塞 , 神 有 晦 明 , 毁 誉 以 之 不 同 , 爱 憎 由 其 各 异 。 盖 三 王 之 受 谤 也 , 值 鲁 连 而 获 申 ; 五 霸 之 擅 名 也 , 逢 孔 宣 而 见 诋 。 斯 则 物 有 恒 准 , 而 鉴 无 定 识 , 欲 求 铨 核 得 中 , 其 唯 千 载 一 遇 乎 ! 况 史 传 为 文 , 渊 浩 广 博 , 学 者 苟 不 能 探 赜 索 隐 , 致 远 钩 深 , 乌 足 以 辩 其 利 害 , 明 其 善 恶 。观 《 左 氏 》 之 书 , 为 传 之 最 , 而 时 经 汉 、 魏 , 竟 不 列 于 学 官 , 儒 者 皆 折 此 一 家 , 而 盛 推 二 《 传 》 。 夫 以 丘 明 躬 为 鲁 史 , 受 经 仲 尼 , 语 世 则 并 生 , 论 才 则 同 耻 。 彼 二 家 者 , 师 孔 氏 之 弟 子 , 预 达 者 之 门 人 , 才 识 本 殊 , 年 代 又 隔 , 安 得 持 彼 传 说 , 比 兹 亲 受 者 乎 ! 加 以 二 《 传 》 理 有 乖 僻 , 言 多 鄙 野 , 方 诸 《 左 氏 》 , 不 可 同 年 。 故 知 《 膏 肓 》 、 《 墨 守 》 , 乃 腐 儒 之 妄 述 ; 卖 饼 、 太 官 , 诚 智 士 之 明 鉴 也 。逮 《 史 》 、 《 汉 》 继 作 , 踵 武 相 承 。 王 充 著 书 , 既 甲 班 而 乙 马 ; 张 辅 持 论 , 又 劣 固 而 优 迁 。 然 此 二 书 , 虽 互 有 修 短 , 递 闻 得 失 , 而 大 抵 同 风 , 可 为 连 类 。 张 晏 云 : 迁 殁 后 , 亡 《 龟 策 》 、 《 日 者 传 》 , 褚 先 生 补 其 所 缺 , 言 词 鄙 陋 , 非 迁 本 意 。 案 迁 所 撰 《 五 帝 本 纪 》 、 七 十 列 传 , 称 虞 舜 见 阨 陋 , 遂 匿 空 而 出 ; 宣 尼 既 殂 , 门 人 推 奉 有 若 。 其 言 之 鄙 , 又 甚 于 兹 , 安 得 独 罪 褚 生 , 而 全 宗 马 氏 也 ? 刘 轨 思 商 榷 汉 史 , 雅 重 班 才 , 惟 讥 其 本 纪 不 列 少 帝 , 而 辄 编 高 后 。 案 弘 非 刘 氏 , 而 窃 养 汉 宫 。 时 天 下 无 主 , 吕 宗 称 制 , 故 借 其 岁 月 , 寄 以 编 年 。 而 野 鸡 行 事 , 自 具 《 外 戚 》 。 譬 夫 成 为 孺 子 , 史 刊 摄 政 之 年 ; 厉 亡 流 彘 , 历 纪 共 和 之 日 。 而 周 、 召 二 公 , 各 世 家 有 传 。 班 氏 式 遵 曩 例 , 殊 合 事 宜 , 岂 谓 虽 浚 发 于 巧 心 , 反 受 嗤 于 拙 目 也 。刘 祥 撰 《 宋 书 · 序 录 》 , 历 说 诸 家 晋 史 , 其 略 云 : " 法 盛 《 中 兴 》 , 荒 庄 少 气 , 王 隐 、 徐 广 , 沦 溺 容 华 。 " 夫 史 之 叙 事 也 , 当 辩 而 不 华 , 质 而 不 俚 , 其 文 直 , 其 事 核 , 若 斯 而 已 可 也 。 必 令 同 文 举 之 含 异 , 等 公 干 之 有 逸 , 如 子 云 之 含 章 , 类 长 卿 之 飞 藻 , 此 乃 绮 扬 绣 合 , 雕 章 缛 彩 , 欲 称 实 录 , 其 可 得 乎 ? 以 此 诋 诃 , 知 其 妄 施 弹 射 矣 。夫 人 废 兴 , 时 也 。 穷 达 , 命 也 。 而 书 之 为 用 , 亦 复 如 是 。 盖 《 尚 书 》 古 文 , 《 六 经 》 之 冠 冕 也 , 《 春 秋 左 氏 》 , 三 《 传 》 之 雄 霸 也 。 而 自 秦 至 晋 , 年 逾 五 百 , 其 书 隐 没 , 不 行 于 世 。 既 而 梅 氏 写 献 , 杜 侯 训 释 , 然 后 见 重 一 时 , 擅 名 千 古 。 若 乃 《 老 经 》 撰 于 周 日 , 《 庄 子 》 成 于 楚 年 , 遭 文 、 景 而 始 传 , 值 嵇 、 阮 而 方 贵 。 若 斯 流 者 , 可 胜 纪 哉 ! 故 曰 " 废 兴 , 时 也 。 穷 达 , 命 也 。 " 适 使 时 无 识 宝 , 世 缺 知 音 , 若 《 论 衡 》 之 未 遇 伯 喈 , 《 太 玄 》 之 不 逢 平 子 , 逝 将 烟 烬 火 灭 , 泥 沉 雨 绝 , 安 有 殁 而 不 朽 , 扬 名 于 后 世 者 乎 !。

内 篇 浮 词 第 二 十 一。

夫 史 之 称 美 者 , 以 叙 事 为 先 。 至 若 书 功 过 , 记 善 恶 , 文 而 不 丽 , 质 而 非 野 , 使 人 味 其 滋 旨 , 怀 其 德 音 , 三 复 忘 疲 , 百 遍 无 斁 , 自 非 作 者 曰 圣 , 其 孰 能 与 于 此 乎 ?昔 圣 人 之 述 作 也 , 上 自 《 尧 典 》 , 下 终 获 麟 , 是 为 属 词 比 事 之 言 , 疏 通 知 远 之 旨 。 子 夏 曰 : " 《 书 》 之 论 事 也 , 昭 昭 若 日 月 之 代 明 。 " 扬 雄 有 云 : " 说 事 者 莫 辨 乎 《 书 》 , 说 理 者 莫 辨 乎 《 春 秋 》 。 " 然 则 意 复 深 奥 , 训 诰 成 义 , 微 显 阐 幽 , 婉 而 成 章 , 虽 殊 途 异 辙 , 亦 各 有 美 焉 。 谅 以 师 范 亿 载 , 规 模 万 古 , 为 述 者 之 冠 冕 , 实 后 来 之 龟 镜 。 既 而 马 迁 《 史 记 》 , 班 固 《 汉 书 》 , 继 圣 而 作 , 抑 其 次 也 。 故 世 之 学 者 , 皆 先 曰 《 五 经 》 , 次 云 《 三 史 》 , 经 史 之 目 , 于 此 分 焉 。尝 试 言 之 曰 : 经 犹 日 也 , 史 犹 星 也 。 夫 杲 日 流 景 , 则 列 星 寝 耀 ; 桑 榆 既 夕 , 而 辰 象 粲 然 。 故 《 史 》 、 《 汉 》 之 文 , 尚 乎 《 尚 书 》 、 《 春 秋 》 之 世 也 , 则 其 言 浅 俗 , 涉 乎 委 巷 , 垂 翅 不 举 , { 滞 心 } 龠 无 闻 。 逮 于 战 国 已 降 , 去 圣 弥 远 , 然 后 能 露 其 锋 颖 , 倜 党 不 羁 。 故 知 人 才 有 殊 , 相 去 若 是 , 校 其 优 劣 , 讵 可 同 年 ? 自 汉 已 降 , 几 将 千 载 , 作 者 相 继 , 非 复 一 家 , 求 其 善 者 , 盖 亦 几 矣 。 夫 班 、 马 执 简 , 既 《 五 经 》 之 罪 人 ; 而 《 晋 》 、 《 宋 》 杀 青 , 又 《 三 史 》 之 不 若 。 譬 夫 王 霸 有 别 , 粹 驳 相 悬 , 才 难 不 其 甚 乎 !然 则 人 之 著 述 , 虽 同 自 一 手 , 共 间 则 有 善 恶 不 均 , 精 粗 非 类 。 若 《 史 记 》 之 《 苏 》 、 《 张 》 、 《 蔡 泽 》 等 传 , 是 其 美 者 。 至 于 《 三 》 、 《 五 本 纪 》 , 《 日 者 》 , 《 太 仓 公 》 、 《 龟 策 传 》 , 固 无 所 取 焉 。 又 《 汉 书 》 之 帝 纪 , 《 陈 》 、 《 项 》 诸 篇 , 是 其 最 也 。 至 于 《 三 》 、 《 五 本 纪 》 , 《 日 者 》 、 《 太 仓 公 》 、 《 龟 策 传 》 , 固 无 所 取 焉 。 又 《 汉 书 》 之 帝 纪 , 《 陈 》 、 《 项 》 诸 篇 , 是 其 最 也 。 至 于 《 淮 南 王 》 、 《 司 马 相 如 》 、 《 东 方 朔 传 》 , 又 安 足 道 哉 ! 岂 绘 事 以 丹 素 成 妍 , 帝 京 以 山 水 为 助 。 故 言 媸 者 其 史 亦 拙 , 事 美 者 其 书 亦 工 。 必 时 乏 异 闻 , 世 无 奇 事 , 英 雄 不 作 , 贤 俊 不 生 , 区 区 碌 碌 , 抑 惟 恒 理 , 而 责 史 臣 显 其 良 直 之 体 , 申 其 微 婉 之 才 , 盖 亦 难 矣 。 故 扬 子 有 云 : " 虞 、 夏 之 书 , 浑 浑 尔 ; 商 书 , 灏 灏 尔 ; 周 书 , 噩 噩 尔 ; 下 周 者 , 其 书 憔 悴 乎 ? " 观 丘 明 之 记 事 也 , 当 桓 、 文 作 霸 , 晋 、 楚 更 盟 , 则 能 饰 彼 词 句 , 成 其 文 雅 。 及 王 室 大 坏 , 事 益 纵 横 , 则 《 春 秋 》 美 辞 , 几 乎 翳 矣 。 观 子 长 之 叙 事 也 , 洎 周 以 往 , 言 所 不 该 , 其 文 阔 略 , 无 复 体 统 。 洎 秦 、 汉 已 下 , 条 贯 有 伦 , 则 焕 炳 可 观 , 有 足 称 者 。 至 若 荀 悦 《 汉 纪 》 , 其 才 尽 于 十 帝 ; 陈 寿 《 魏 书 》 , 其 美 穷 于 三 祖 。 触 类 而 长 , 他 皆 若 斯 。夫 识 宝 者 稀 , 知 音 盖 寡 。 近 有 裴 子 野 《 宋 略 》 、 王 劭 《 齐 志 》 , 此 二 家 者 , 并 长 于 叙 事 , 无 愧 古 人 。 而 世 之 议 者 皆 雷 同 , 举 裴 而 共 诋 王 氏 。 夫 江 左 事 雅 , 裴 笔 所 以 专 工 ; 中 原 迹 秽 , 王 文 由 其 屡 鄙 。 且 几 原 务 饰 虚 辞 , 君 懋 志 存 实 录 , 此 美 恶 所 以 为 异 也 。 设 使 丘 明 重 出 , 子 长 再 生 , 记 言 于 贺 六 浑 之 朝 , 书 事 于 侯 尼 干 之 代 , 将 恐 辍 毫 栖 牍 , 无 所 施 其 德 音 。 而 作 者 安 可 以 今 方 古 , 一 概 而 论 得 失 ?夫 叙 事 之 体 , 其 流 甚 多 , 非 复 片 言 所 能 覼 缕 , 今 辄 区 分 类 聚 , 定 为 三 篇 , 列 之 于 下 。 ( 右 叙 事 篇 序 )夫 国 史 之 美 者 , 以 叙 事 为 工 , 而 叙 事 之 工 者 , 以 简 要 为 主 。 简 之 时 义 大 矣 哉 ! 历 观 自 古 , 作 者 权 舆 , 《 尚 书 》 发 踪 , 所 载 务 于 寡 事 , 《 春 秋 》 变 体 , 其 言 贵 于 省 文 。 斯 盖 浇 淳 殊 致 , 前 后 异 迹 。 然 则 文 约 而 事 丰 , 此 述 作 作 之 尤 美 者 也 。始 自 两 汉 , 迄 乎 三 国 , 国 史 之 文 , 日 伤 烦 富 。 逮 晋 已 降 , 流 宕 逾 远 。 寻 其 冗 句 , 摘 其 烦 词 , 一 行 之 间 , 必 谬 增 数 字 ; 尺 纸 之 内 , 恒 虚 费 数 行 。 未 聚 蚁 成 雷 , 群 轻 折 轴 , 况 于 章 句 不 节 , 言 词 莫 限 , 载 之 兼 两 , 曷 足 道 哉 ?盖 叙 事 之 体 , 其 别 有 四 : 有 直 纪 其 才 行 者 , 有 唯 书 其 事 迹 者 , 有 因 言 语 而 可 知 者 , 有 假 赞 论 而 自 见 者 。 至 如 《 古 文 尚 书 》 称 帝 尧 之 德 , 标 以 " 允 恭 克 让 " ; 《 春 秋 左 传 》 言 子 太 叔 之 状 , 目 以 " 美 秀 而 文 " 。 所 称 如 此 , 更 无 他 说 , 所 谓 直 纪 其 才 行 者 。 又 如 《 左 氏 》 载 申 生 为 骊 姬 所 谮 , 自 谥 而 亡 ; 班 史 称 纪 信 为 项 籍 所 围 , 代 君 而 死 。 此 则 不 言 其 节 操 , 而 忠 孝 自 彰 , 所 谓 唯 书 其 事 迹 者 。 又 如 《 尚 书 》 称 武 王 之 罪 纣 也 , 其 誓 曰 : " 焚 炙 忠 良 , 刳 剔 孕 妇 。 " 《 左 传 》 栾 武 子 之 论 楚 也 , 其 词 曰 : " 荜 辂 蓝 缕 , 以 启 山 林 。 " 此 则 才 行 事 迹 , 莫 不 阙 如 , 而 言 有 关 涉 , 事 便 显 露 , 所 谓 因 言 语 而 可 知 者 。 又 如 《 史 记 · 卫 青 传 》 后 , 太 史 公 曰 : " 苏 建 尝 责 大 将 军 不 荐 贤 待 士 。 " 《 汉 书 · 孝 文 纪 》 末 , 其 赞 曰 : " 吴 王 诈 病 不 朝 , 赐 以 几 杖 。 " 此 则 传 之 与 纪 , 并 所 不 书 , 而 史 臣 发 言 , 别 出 其 事 , 所 谓 假 赞 论 而 自 见 者 。 然 则 才 行 、 事 迹 、 言 语 、 赞 论 , 凡 此 四 者 , 皆 不 相 须 。 若 兼 而 毕 书 , 则 其 费 尤 广 。 但 自 古 经 史 , 通 多 此 类 。 能 获 免 者 , 盖 十 无 一 二 。又 叙 事 之 省 , 其 流 有 二 焉 : 一 曰 省 句 , 二 曰 省 字 。 如 《 左 传 》 宋 华 耦 来 盟 , 称 其 先 人 得 罪 于 宋 , 鲁 人 以 为 敏 。 夫 以 钝 者 称 敏 , 则 明 贤 达 所 嗤 , 此 为 省 句 也 。 《 春 秋 经 》 曰 : " 陨 石 于 宋 五 。 " 夫 闻 之 陨 , 视 之 石 , 数 之 五 。 加 以 一 字 太 详 , 减 其 一 字 太 略 , 求 诸 折 中 , 简 要 合 理 , 此 为 省 字 也 。 其 有 反 于 是 者 , 若 《 穀 梁 》 称 郄 克 眇 , 季 孙 行 父 秃 , 孙 良 夫 跛 , 曹 公 子 手 偻 齐 使 跛 者 逆 跛 者 , 秃 者 逆 秃 者 , 眇 者 逆 眇 者 , 偻 者 逆 偻 者 。 盖 宜 除 " 跛 者 " 已 下 句 , 但 云 " 各 以 其 类 逆 " 必 事 皆 再 述 , 则 于 文 殊 费 , 此 为 烦 句 也 。 《 汉 书 · 张 苍 传 》 云 : " 年 老 , 口 中 无 齿 " 。 盖 于 此 一 句 之 内 去 " 年 " 及 " 口 中 " 可 矣 。 夫 此 六 文 成 句 , 而 三 字 妄 加 , 此 为 烦 字 也 。 然 则 省 句 为 易 , 省 字 为 难 , 洞 识 此 心 , 始 可 言 史 矣 。 苟 句 尽 余 剩 , 字 皆 重 复 , 史 之 烦 芜 , 职 由 于 此 。盖 饵 巨 鱼 者 , 垂 其 千 钓 , 而 得 之 在 于 一 筌 ; 捕 高 鸟 者 , 张 其 万 置 , 而 获 之 由 于 一 目 。 夫 叙 事 者 , 或 虚 益 散 辞 , 广 加 闲 说 , 必 取 其 所 要 , 不 过 一 言 一 句 耳 。 苟 能 同 夫 猎 者 、 渔 者 , 既 执 而 置 钓 必 收 , 其 所 留 者 唯 一 筌 一 目 而 已 , 则 庶 几 胼 胝 尽 去 , 而 尘 垢 都 捐 , 华 逝 而 实 存 , 滓 去 而 渖 在 矣 。 嗟 乎 ! 能 损 之 又 损 , 而 玄 之 又 玄 , 轮 扁 所 不 能 语 斤 , 伊 挚 所 不 能 言 鼎 也 。 ( 右 尚 简 )夫 饰 言 者 为 文 , 编 文 者 为 句 , 句 积 而 章 立 , 章 积 而 篇 成 。 篇 目 既 分 , 而 一 家 之 言 备 矣 。 古 者 行 人 出 境 , 以 词 令 为 宗 ; 大 夫 应 对 , 以 言 文 为 主 。 况 乎 列 以 章 句 , 刊 之 竹 帛 , 安 可 不 励 精 雕 饰 , 传 诸 讽 诵 者 哉 ? 自 圣 贤 述 作 , 是 曰 经 典 , 句 皆 《 韶 》 、 《 夏 》 , 言 尽 琳 琅 , 秩 秩 德 音 , 洋 洋 盈 耳 。 譬 夫 游 沧 海 者 , 徒 惊 其 浩 旷 ; 登 太 山 者 , 但 嗟 其 峻 极 。 必 摘 以 尤 最 , 不 知 何 者 为 先 。 然 章 句 之 言 , 有 显 有 晦 。 显 也 者 , 繁 词 缛 说 , 理 尽 于 篇 中 ; 晦 也 者 , 省 字 约 文 , 事 溢 于 句 外 。 然 则 晦 之 将 显 , 优 劣 不 同 , 较 可 知 矣 。 夫 能 略 小 存 大 , 举 重 明 轻 , 一 言 而 巨 细 咸 该 , 片 语 而 洪 纤 靡 漏 , 此 皆 用 晦 之 道 也 。昔 古 文 义 , 务 却 浮 词 。 《 虞 书 》 云 : " 帝 乃 殂 落 , 百 姓 如 丧 考 妣 。 " 《 夏 书 》 云 : " 启 呱 呱 而 泣 , 予 不 子 。 " 《 周 书 》 称 " 前 徒 倒 戈 " , " 血 流 漂 杵 " 。 《 虞 书 》 云 : " 四 罪 而 天 下 咸 服 。 " 此 皆 文 如 阔 略 , 而 语 实 周 赡 。 故 览 之 者 初 疑 其 易 , 而 为 之 者 方 觉 其 难 , 固 非 雕 虫 小 技 所 能 斥 非 其 说 也 。 既 而 丘 明 受 《 经 》 , 师 范 尼 父 。 夫 《 经 》 以 数 字 包 义 , 而 《 传 》 以 一 句 成 言 , 虽 繁 约 有 殊 , 而 隐 晦 无 异 。 故 其 纲 纪 而 言 邦 俗 也 , 则 有 士 会 为 政 , 晋 国 之 盗 奔 秦 ; 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 其 款 曲 而 言 人 事 也 , 则 有 犀 革 裹 之 , 比 及 宋 , 手 足 皆 见 ; 三 军 之 士 , 皆 如 挟 纩 。 斯 皆 言 近 而 旨 远 , 辞 浅 而 义 深 , 虽 发 语 已 殚 , 而 含 义 未 尽 。 使 夫 读 者 , 望 表 而 知 里 , 扪 毛 而 辨 骨 , 睹 一 事 于 句 中 , 反 三 隅 于 字 外 。 晦 之 时 义 , 不 亦 大 哉 ! 洎 班 、 马 二 史 , 虽 多 谢 《 五 经 》 , 必 求 其 所 长 , 亦 时 值 斯 语 。 至 若 高 祖 亡 萧 何 , 如 失 左 右 手 ; 汉 兵 败 绩 , 睢 水 为 之 不 流 ; 董 生 乘 马 , 三 年 不 知 牝 牡 ; 翟 公 之 门 , 可 张 雀 罗 , 则 其 例 也 。自 兹 已 降 , 史 道 陵 夷 , 作 者 芜 音 累 句 , 云 蒸 泉 涌 。 其 为 文 也 , 大 抵 编 字 不 只 , 捶 句 皆 双 , 修 短 取 均 , 奇 偶 相 配 。 故 应 以 一 言 蔽 之 者 , 辄 足 为 二 言 ; 应 以 三 句 成 文 者 , 必 分 为 四 句 。 弥 漫 重 沓 , 不 知 所 裁 。 是 以 处 道 受 责 于 少 期 , 子 昇 取 讥 于 君 懋 , 非 不 幸 也 。盖 作 者 言 虽 简 略 , 理 皆 要 害 , 故 能 疏 而 不 遗 , 俭 而 无 阙 。 璧 如 用 奇 兵 者 , 持 一 当 百 , 能 全 克 敌 之 功 也 。 若 才 乏 俊 颖 , 思 多 昏 滞 , 费 词 既 甚 , 叙 事 才 周 , 亦 犹 售 铁 钱 者 , 以 两 当 一 , 方 成 贸 迁 之 价 也 。 然 则 《 史 》 、 《 汉 》 已 前 , 省 要 如 彼 ; 《 国 》 、 《 晋 》 已 降 , 烦 碎 如 此 。 必 定 其 妍 媸 , 甄 其 善 恶 。 夫 读 古 史 者 , 明 其 章 句 , 皆 可 咏 歌 ; 观 近 史 者 , 悦 其 绪 言 , 直 求 事 意 而 已 。 是 则 一 贵 一 贱 , 不 言 可 知 , 无 假 榷 扬 , 而 其 理 自 见 矣 。 ( 右 隐 晦 )昔 文 章 既 作 , 比 兴 由 生 。 鸟 兽 以 媲 贤 愚 , 草 木 以 方 男 女 , 诗 人 骚 客 , 言 之 备 矣 。 洎 乎 中 代 , 其 体 稍 殊 , 或 拟 人 必 以 其 伦 , 或 述 事 多 比 于 古 。 当 汉 氏 之 临 天 下 也 , 君 实 称 帝 , 理 异 殷 、 周 ; 子 乃 封 王 , 名 非 鲁 、 卫 。 而 作 者 犹 谓 帝 家 为 王 室 , 公 辅 为 王 臣 。 盘 石 加 建 侯 之 言 , 带 河 申 俾 侯 之 誓 。 而 史 臣 撰 录 , 亦 同 彼 文 章 , 假 托 古 词 , 翻 易 今 语 。 润 色 之 滥 , 萌 于 此 矣 。降 及 近 古 , 弥 见 其 甚 。 至 如 诸 子 短 书 , 杂 家 小 说 , 论 逆 臣 则 呼 为 问 鼎 , 称 巨 寇 则 目 以 长 鲸 。 邦 国 初 基 , 皆 云 草 昧 ; 帝 王 兆 迹 , 必 号 龙 飞 。 斯 并 理 兼 讽 谕 , 言 非 指 斥 , 异 乎 游 、 夏 措 词 , 南 、 董 显 书 之 义 也 。 如 魏 收 《 代 史 》 , 吴 均 《 齐 录 》 , 或 牢 笼 一 世 , 或 苞 举 一 家 , 自 可 申 不 刊 之 格 言 , 弘 至 公 正 之 说 , 而 收 称 刘 氏 纳 贡 , 则 曰 " 来 献 百 牢 " ; 均 叙 元 日 临 轩 , 必 云 " 朝 会 万 国 " 。 夫 以 吴 徵 鲁 赋 , 禹 计 涂 山 , 持 彼 往 事 , 用 为 今 说 , 置 于 文 章 则 可 , 施 于 简 册 则 否 矣 。亦 有 方 以 类 聚 , 譬 诸 昔 人 。 如 王 隐 称 诸 葛 亮 挑 战 , 冀 获 曹 咎 之 利 ; 崔 鸿 称 慕 容 冲 见 幸 , 为 有 龙 阳 之 姿 。 其 事 相 符 , 言 之 谠 矣 。 而 卢 思 道 称 邢 邵 丧 子 不 恸 , 自 东 门 吴 已 来 , 未 之 有 也 ; 李 百 药 称 王 琳 雅 得 人 心 , 虽 李 将 军 恂 恂 善 诱 , 无 以 加 也 。 斯 则 虚 引 古 事 , 妄 足 庸 音 , 苟 矜 其 学 , 必 辨 而 非 当 者 矣 。昔 《 礼 记 · 檀 弓 》 , 工 言 物 始 。 夫 自 我 作 故 , 首 创 新 仪 , 前 史 所 刊 , 后 来 取 证 。 是 以 汉 初 立 槥 , 孟 坚 所 书 ; 鲁 始 为 髽 , 丘 明 是 记 。 河 桥 可 作 , 元 凯 取 验 于 毛 《 诗 》 ; 男 子 有 笄 , 伯 支 远 徵 于 《 内 则 》 。 即 其 事 也 。 案 裴 景 仁 《 秦 记 》 称 苻 坚 方 食 , 抚 盘 而 诟 , 王 劭 《 齐 志 》 述 洛 干 感 恩 , 脱 帽 而 谢 。 及 彦 鸾 撰 以 新 史 , 重 规 删 其 旧 录 , 仍 易 " 抚 盘 " 以 " 推 案 " , 变 " 脱 帽 " 为 " 免 冠 " 。 夫 近 世 通 无 案 食 , 胡 俗 不 施 冠 冕 , 直 以 事 不 类 古 , 改 从 雅 言 , 欲 令 学 者 何 以 考 时 俗 之 不 同 , 察 古 今 之 有 异 ?又 自 杂 种 称 制 , 充 牣 神 州 , 事 异 诸 华 , 言 多 丑 俗 。 至 如 翼 犍 , 昭 成 原 讳 ; 黑 獭 , 周 文 本 名 。 而 伯 起 革 以 他 语 , 德 棻 阙 而 不 载 。 盖 厖 降 、 蒯 聩 , 字 之 媸 也 ; 重 耳 、 黑 臀 , 名 之 鄙 也 。 旧 皆 列 以 《 三 史 》 , 传 诸 《 五 经 》 , 未 闻 后 进 谈 讲 , 别 加 刊 定 。 况 齐 丘 之 犊 , 彰 于 载 谶 ; 河 边 之 狗 , 著 于 谣 咏 。 明 如 日 月 , 难 为 盖 藏 , 此 而 不 书 , 何 以 示 后 ? 亦 有 氏 姓 本 复 , 减 省 从 单 , 或 去 " 万 纽 " 而 留 " 于 " , 或 止 存 " 狄 " 而 除 " 厙 " 。 求 诸 自 古 , 罕 闻 兹 例 。昔 夫 子 有 云 : " 文 胜 质 则 史 。 " 故 知 史 之 为 务 , 必 藉 于 文 。 自 《 五 经 》 已 降 , 《 三 史 》 而 往 , 以 文 叙 事 , 可 得 言 焉 。 而 今 之 所 作 , 有 异 于 是 。 其 立 言 也 , 或 虚 加 练 饰 , 轻 事 雕 彩 ; 或 体 兼 赋 颂 , 词 类 俳 优 。 文 非 文 , 史 非 史 , 譬 夫 龟 兹 造 室 , 杂 以 汉 仪 , 而 刻 鹄 不 成 , 反 类 于 鹜 者 也 。 ( 右 妄 饰 )内 篇 鉴 识 第 二 十 六。




相关文章

版权所有:vififv 粤ICP备05070829 网站标识码4400000131
主办:南方新闻网 协办:广东省经济和信息化委员会 承办:南方新闻网
建议使用1024×768分辨率 IE7.0以上版本浏览器
久发娱乐场 sitemap 濠庄娱乐登陆入口 捕鱼比赛游戏规则 竞彩单关对冲技巧
捕鱼游戏送体验金| 欢喜斗地主金豆能提现吗| 大发体育ban888| 捷豹彩票平台注册送钱| 大发曼哈顿| 九五自尊免费领彩金| 斗地主诀窍| 捕鱼怎么下分| 捕鱼嘉年华| 捕鱼有红鱼可以连线| 街机千炮捕鱼技巧| 分分彩倍投-上全狐网| 斗地主送彩金的群| 菲律宾底什么游戏| 九州现金网bet| 捕鱼大享里面有卡片| 彩票365客户端| 电玩城送分赢现金官方网站| 竞彩足球最合理的买法|