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2020-01-18 14:51:22

游戏交易的隐患卷 四 十 五 时 序卷 二 十 九 通 变卷 四 十 四 总 术。”

卷 三 十 七 夸 饰夫 “ 文 心 ” 者 , 言 为 文 之 用 心 也 。 昔 涓 子 《 琴 心 》 , 王 孙 《 巧 心 》 , 心 哉 美 矣 , 故 用 之 焉 。 古 来 文 章 , 以 雕 缛 成 体 , 岂 取 驺 奭 之 群 言 雕 龙 也 。 夫 宇 宙 绵 邈 , 黎 献 纷 杂 , 拔 萃 出 类 , 智 术 而 已 。 岁 月 飘 忽 , 性 灵 不 居 , 腾 声 飞 实 , 制 作 而 已 。 夫 人 肖 貌 天 地 , 禀 性 五 才 , 拟 耳 目 于 日 月 , 方 声 气 乎 风 雷 , 其 超 出 万 物 , 亦 已 灵 矣 。 形 同 草 木 之 脆 , 名 逾 金 石 之 坚 , 是 以 君 子 处 世 , 树 德 建 言 , 岂 好 辩 哉 ? 不 得 已 也 !予 生 七 龄 , 乃 梦 彩 云 若 锦 , 则 攀 而 采 之 。 齿 在 逾 立 , 则 尝 夜 梦 执 丹 漆 之 礼 器 , 随 仲 尼 而 南 行 。 旦 而 寤 , 乃 怡 然 而 喜 , 大 哉 ! 圣 人 之 难 见 哉 , 乃 小 子 之 垂 梦 欤 ! 自 生 人 以 来 , 未 有 如 夫 子 者 也 。 敷 赞 圣 旨 , 莫 若 注 经 , 而 马 郑 诸 儒 , 弘 之 已 精 , 就 有 深 解 , 未 足 立 家 。 唯 文 章 之 用 , 实 经 典 枝 条 , 五 礼 资 之 以 成 文 , 六 典 因 之 致 用 , 君 臣 所 以 炳 焕 , 军 国 所 以 昭 明 , 详 其 本 源 , 莫 非 经 典 。 而 去 圣 久 远 , 文 体 解 散 , 辞 人 爱 奇 , 言 贵 浮 诡 , 饰 羽 尚 画 , 文 绣 鞶 帨 , 离 本 弥 甚 , 将 遂 讹 滥 。 盖 《 周 书 》 论 辞 , 贵 乎 体 要 , 尼 父 陈 训 , 恶 乎 异 端 , 辞 训 之 奥 , 宜 体 于 要 。 于 是 搦 笔 和 墨 , 乃 始 论 文 。详 观 近 代 之 论 文 者 多 矣 ∶ 至 如 魏 文 述 典 , 陈 思 序 书 , 应 瑒 文 论 , 陆 机 《 文 赋 》 , 仲 治 《 流 别 》 , 弘 范 《 翰 林 》 , 各 照 隅 隙 , 鲜 观 衢 路 , 或 臧 否 当 时 之 才 , 或 铨 品 前 修 之 文 , 或 泛 举 雅 俗 之 旨 , 或 撮 题 篇 章 之 意 。 魏 典 密 而 不 周 , 陈 书 辩 而 无 当 , 应 论 华 而 疏 略 , 陆 赋 巧 而 碎 乱 , 《 流 别 》 精 而 少 功 , 《 翰 林 》 浅 而 寡 要 。 又 君 山 、 公 干 之 徒 , 吉 甫 、 士 龙 之 辈 , 泛 议 文 意 , 往 往 间 出 , 并 未 能 振 叶 以 寻 根 , 观 澜 而 索 源 。 不 述 先 哲 之 诰 , 无 益 后 生 之 虑 。盖 《 文 心 》 之 作 也 , 本 乎 道 , 师 乎 圣 , 体 乎 经 , 酌 乎 纬 , 变 乎 骚 : 文 之 枢 纽 , 亦 云 极 矣 。 若 乃 论 文 叙 笔 , 则 囿 别 区 分 , 原 始 以 表 末 , 释 名 以 章 义 , 选 文 以 定 篇 , 敷 理 以 举 统 : 上 篇 以 上 , 纲 领 明 矣 。 至 于 剖 情 析 采 , 笼 圈 条 贯 , 攡 《 神 》 、 《 性 》 , 图 《 风 》 、 《 势 》 , 苞 《 会 》 、 《 通 》 , 阅 《 声 》 、 《 字 》 , 崇 替 于 《 时 序 》 , 褒 贬 于 《 才 略 》 , 怊 怅 于 《 知 音 》 , 耿 介 于 《 程 器 》 , 长 怀 《 序 志 》 , 以 驭 群 篇 : 下 篇 以 下 , 毛 目 显 矣 。 位 理 定 名 , 彰 乎 大 衍 之 数 , 其 为 文 用 , 四 十 九 篇 而 已 。夫 铨 序 一 文 为 易 , 弥 纶 群 言 为 难 , 虽 复 轻 采 毛 发 , 深 极 骨 髓 , 或 有 曲 意 密 源 , 似 近 而 远 , 辞 所 不 载 , 亦 不 可 胜 数 矣 。 及 其 品 列 成 文 , 有 同 乎 旧 谈 者 , 非 雷 同 也 , 势 自 不 可 异 也 ; 有 异 乎 前 论 者 , 非 苟 异 也 , 理 自 不 可 同 也 。 同 之 与 异 , 不 屑 古 今 , 擘 肌 分 理 , 唯 务 折 衷 。 按 辔 文 雅 之 场 , 环 络 藻 绘 之 府 , 亦 几 乎 备 矣 。 但 言 不 尽 意 , 圣 人 所 难 , 识 在 瓶 管 , 何 能 矩 矱 。 茫 茫 往 代 , 既 沉 予 闻 ; 眇 眇 来 世 , 倘 尘 彼 观 也 。赞 曰 ∶生 也 有 涯 , 无 涯 惟 智 。 逐 物 实 难 , 凭 性 良 易 。傲 岸 泉 石 , 咀 嚼 文 义 。 文 果 载 心 , 余 心 有 寄 。卷 二 十 八 风 骨卷 四 十 八 知 音卷 五 十 序 志卷 二 十 八 风 骨。

古 人 云 ∶ “ 形 在 江 海 之 上 , 心 存 魏 阙 之 下 。 ” 神 思 之 谓 也 。 文 之 思 也 , 其 神 远 矣 。 故 寂 然 凝 虑 , 思 接 千 载 ; 悄 焉 动 容 , 视 通 万 里 ; 吟 咏 之 间 , 吐 纳 珠 玉 之 声 ; 眉 睫 之 前 , 卷 舒 风 云 之 色 ; 其 思 理 之 致 乎 ! 故 思 理 为 妙 , 神 与 物 游 。 神 居 胸 臆 , 而 志 气 统 其 关 键 ; 物 沿 耳 目 , 而 辞 令 管 其 枢 机 。 枢 机 方 通 , 则 物 无 隐 貌 ; 关 键 将 塞 , 则 神 有 遁 心 。是 以 陶 钧 文 思 , 贵 在 虚 静 , 疏 瀹 五 藏 , 澡 雪 精 神 。 积 学 以 储 宝 , 酌 理 以 富 才 , 研 阅 以 穷 照 , 驯 致 以 怿 辞 , 然 后 使 元 解 之 宰 , 寻 声 律 而 定 墨 ; 独 照 之 匠 , 窥 意 象 而 运 斤 : 此 盖 驭 文 之 首 术 , 谋 篇 之 大 端 。夫 神 思 方 运 , 万 涂 竞 萌 , 规 矩 虚 位 , 刻 镂 无 形 。 登 山 则 情 满 于 山 , 观 海 则 意 溢 于 海 , 我 才 之 多 少 , 将 与 风 云 而 并 驱 矣 。 方 其 搦 翰 , 气 倍 辞 前 , 暨 乎 篇 成 , 半 折 心 始 。 何 则 ? 意 翻 空 而 易 奇 , 言 徵 实 而 难 巧 也 。 是 以 意 授 于 思 , 言 授 于 意 , 密 则 无 际 , 疏 则 千 里 。 或 理 在 方 寸 而 求 之 域 表 , 或 义 在 咫 尺 而 思 隔 山 河 。 是 以 秉 心 养 术 , 无 务 苦 虑 ; 含 章 司 契 , 不 必 劳 情 也 。 人 之 禀 才 , 迟 速 异 分 , 文 之 制 体 , 大 小 殊 功 。 相 如 含 笔 而 腐 毫 , 扬 雄 辍 翰 而 惊 梦 , 桓 谭 疾 感 于 苦 思 , 王 充 气 竭 于 思 虑 , 张 衡 研 京 以 十 年 , 左 思 练 都 以 一 纪 。 虽 有 巨 文 , 亦 思 之 缓 也 。 淮 南 崇 朝 而 赋 《 骚 》 , 枚 皋 应 诏 而 成 赋 , 子 建 援 牍 如 口 诵 , 仲 宣 举 笔 似 宿 构 , 阮 ? 禹 据 案 而 制 书 , 祢 衡 当 食 而 草 奏 , 虽 有 短 篇 , 亦 思 之 速 也 。若 夫 骏 发 之 士 , 心 总 要 术 , 敏 在 虑 前 , 应 机 立 断 ; 覃 思 之 人 , 情 饶 歧 路 , 鉴 在 虑 后 , 研 虑 方 定 。 机 敏 故 造 次 而 成 功 , 虑 疑 故 愈 久 而 致 绩 。 难 易 虽 殊 , 并 资 博 练 。 若 学 浅 而 空 迟 , 才 疏 而 徒 速 , 以 斯 成 器 , 未 之 前 闻 。 是 以 临 篇 缀 虑 , 必 有 二 患 ∶ 理 郁 者 苦 贫 , 辞 弱 者 伤 乱 , 然 则 博 见 为 馈 贫 之 粮 , 贯 一 为 拯 乱 之 药 , 博 而 能 一 , 亦 有 助 乎 心 力 矣 。若 情 数 诡 杂 , 体 变 迁 贸 , 拙 辞 或 孕 于 巧 义 , 庸 事 或 萌 于 新 意 ; 视 布 于 麻 , 虽 云 未 贵 , 杼 轴 献 功 , 焕 然 乃 珍 。 至 于 思 表 纤 旨 , 文 外 曲 致 , 言 所 不 追 , 笔 固 知 止 。 至 精 而 后 阐 其 妙 , 至 变 而 后 通 其 数 , 伊 挚 不 能 言 鼎 , 轮 扁 不 能 语 斤 , 其 微 矣 乎 !赞 曰 ∶神 用 象 通 , 情 变 所 孕 。 物 心 貌 求 , 心 以 理 应 。刻 镂 声 律 , 萌 芽 比 兴 。 结 虑 司 契 , 垂 帷 制 胜 。卷 三 十 定 势卷 四 十 四 总 术

游戏交易的隐患代理网站夫 “ 文 心 ” 者 , 言 为 文 之 用 心 也 。 昔 涓 子 《 琴 心 》 , 王 孙 《 巧 心 》 , 心 哉 美 矣 , 故 用 之 焉 。 古 来 文 章 , 以 雕 缛 成 体 , 岂 取 驺 奭 之 群 言 雕 龙 也 。 夫 宇 宙 绵 邈 , 黎 献 纷 杂 , 拔 萃 出 类 , 智 术 而 已 。 岁 月 飘 忽 , 性 灵 不 居 , 腾 声 飞 实 , 制 作 而 已 。 夫 人 肖 貌 天 地 , 禀 性 五 才 , 拟 耳 目 于 日 月 , 方 声 气 乎 风 雷 , 其 超 出 万 物 , 亦 已 灵 矣 。 形 同 草 木 之 脆 , 名 逾 金 石 之 坚 , 是 以 君 子 处 世 , 树 德 建 言 , 岂 好 辩 哉 ? 不 得 已 也 !予 生 七 龄 , 乃 梦 彩 云 若 锦 , 则 攀 而 采 之 。 齿 在 逾 立 , 则 尝 夜 梦 执 丹 漆 之 礼 器 , 随 仲 尼 而 南 行 。 旦 而 寤 , 乃 怡 然 而 喜 , 大 哉 ! 圣 人 之 难 见 哉 , 乃 小 子 之 垂 梦 欤 ! 自 生 人 以 来 , 未 有 如 夫 子 者 也 。 敷 赞 圣 旨 , 莫 若 注 经 , 而 马 郑 诸 儒 , 弘 之 已 精 , 就 有 深 解 , 未 足 立 家 。 唯 文 章 之 用 , 实 经 典 枝 条 , 五 礼 资 之 以 成 文 , 六 典 因 之 致 用 , 君 臣 所 以 炳 焕 , 军 国 所 以 昭 明 , 详 其 本 源 , 莫 非 经 典 。 而 去 圣 久 远 , 文 体 解 散 , 辞 人 爱 奇 , 言 贵 浮 诡 , 饰 羽 尚 画 , 文 绣 鞶 帨 , 离 本 弥 甚 , 将 遂 讹 滥 。 盖 《 周 书 》 论 辞 , 贵 乎 体 要 , 尼 父 陈 训 , 恶 乎 异 端 , 辞 训 之 奥 , 宜 体 于 要 。 于 是 搦 笔 和 墨 , 乃 始 论 文 。详 观 近 代 之 论 文 者 多 矣 ∶ 至 如 魏 文 述 典 , 陈 思 序 书 , 应 瑒 文 论 , 陆 机 《 文 赋 》 , 仲 治 《 流 别 》 , 弘 范 《 翰 林 》 , 各 照 隅 隙 , 鲜 观 衢 路 , 或 臧 否 当 时 之 才 , 或 铨 品 前 修 之 文 , 或 泛 举 雅 俗 之 旨 , 或 撮 题 篇 章 之 意 。 魏 典 密 而 不 周 , 陈 书 辩 而 无 当 , 应 论 华 而 疏 略 , 陆 赋 巧 而 碎 乱 , 《 流 别 》 精 而 少 功 , 《 翰 林 》 浅 而 寡 要 。 又 君 山 、 公 干 之 徒 , 吉 甫 、 士 龙 之 辈 , 泛 议 文 意 , 往 往 间 出 , 并 未 能 振 叶 以 寻 根 , 观 澜 而 索 源 。 不 述 先 哲 之 诰 , 无 益 后 生 之 虑 。盖 《 文 心 》 之 作 也 , 本 乎 道 , 师 乎 圣 , 体 乎 经 , 酌 乎 纬 , 变 乎 骚 : 文 之 枢 纽 , 亦 云 极 矣 。 若 乃 论 文 叙 笔 , 则 囿 别 区 分 , 原 始 以 表 末 , 释 名 以 章 义 , 选 文 以 定 篇 , 敷 理 以 举 统 : 上 篇 以 上 , 纲 领 明 矣 。 至 于 剖 情 析 采 , 笼 圈 条 贯 , 攡 《 神 》 、 《 性 》 , 图 《 风 》 、 《 势 》 , 苞 《 会 》 、 《 通 》 , 阅 《 声 》 、 《 字 》 , 崇 替 于 《 时 序 》 , 褒 贬 于 《 才 略 》 , 怊 怅 于 《 知 音 》 , 耿 介 于 《 程 器 》 , 长 怀 《 序 志 》 , 以 驭 群 篇 : 下 篇 以 下 , 毛 目 显 矣 。 位 理 定 名 , 彰 乎 大 衍 之 数 , 其 为 文 用 , 四 十 九 篇 而 已 。夫 铨 序 一 文 为 易 , 弥 纶 群 言 为 难 , 虽 复 轻 采 毛 发 , 深 极 骨 髓 , 或 有 曲 意 密 源 , 似 近 而 远 , 辞 所 不 载 , 亦 不 可 胜 数 矣 。 及 其 品 列 成 文 , 有 同 乎 旧 谈 者 , 非 雷 同 也 , 势 自 不 可 异 也 ; 有 异 乎 前 论 者 , 非 苟 异 也 , 理 自 不 可 同 也 。 同 之 与 异 , 不 屑 古 今 , 擘 肌 分 理 , 唯 务 折 衷 。 按 辔 文 雅 之 场 , 环 络 藻 绘 之 府 , 亦 几 乎 备 矣 。 但 言 不 尽 意 , 圣 人 所 难 , 识 在 瓶 管 , 何 能 矩 矱 。 茫 茫 往 代 , 既 沉 予 闻 ; 眇 眇 来 世 , 倘 尘 彼 观 也 。赞 曰 ∶生 也 有 涯 , 无 涯 惟 智 。 逐 物 实 难 , 凭 性 良 易 。傲 岸 泉 石 , 咀 嚼 文 义 。 文 果 载 心 , 余 心 有 寄 。圣 贤 书 辞 , 总 称 文 章 , 非 采 而 何 ? 夫 水 性 虚 而 沦 漪 结 , 木 体 实 而 花 萼 振 , 文 附 质 也 。 虎 豹 无 文 , 则 鞟 同 犬 羊 ; 犀 兕 有 皮 , 而 色 资 丹 漆 , 质 待 文 也 。 若 乃 综 述 性 灵 , 敷 写 器 象 , 镂 心 鸟 迹 之 中 , 织 辞 鱼 网 之 上 , 其 为 彪 炳 , 缛 采 名 矣 。故 立 文 之 道 , 其 理 有 三 ∶ 一 曰 形 文 , 五 色 是 也 ; 二 曰 声 文 , 五 音 是 也 ; 三 曰 情 文 , 五 性 是 也 。 五 色 杂 而 成 黼 黻 , 五 音 比 而 成 韶 夏 , 五 性 发 而 为 辞 章 , 神 理 之 数 也 。《 孝 经 》 垂 典 , 丧 言 不 文 ; 故 知 君 子 常 言 , 未 尝 质 也 。 老 子 疾 伪 , 故 称 “ 美 言 不 信 ” , 而 五 千 精 妙 , 则 非 弃 美 矣 。 庄 周 云 “ 辩 雕 万 物 ” , 谓 藻 饰 也 。 韩 非 云 “ 艳 乎 辩 说 ” , 谓 绮 丽 也 。 绮 丽 以 艳 说 , 藻 饰 以 辩 雕 , 文 辞 之 变 , 于 斯 极 矣 。研 味 《 孝 》 、 《 老 》 , 则 知 文 质 附 乎 性 情 ; 详 览 《 庄 》 、 《 韩 》 , 则 见 华 实 过 乎 淫 侈 。 若 择 源 于 泾 渭 之 流 , 按 辔 于 邪 正 之 路 , 亦 可 以 驭 文 采 矣 。 夫 铅 黛 所 以 饰 容 , 而 盼 倩 生 于 淑 姿 ; 文 采 所 以 饰 言 , 而 辩 丽 本 于 情 性 。 故 情 者 文 之 经 , 辞 者 理 之 纬 ; 经 正 而 后 纬 成 , 理 定 而 后 辞 畅 : 此 立 文 之 本 源 也 。昔 诗 人 什 篇 , 为 情 而 造 文 ; 辞 人 赋 颂 , 为 文 而 造 情 。 何 以 明 其 然 ? 盖 风 雅 之 兴 , 志 思 蓄 愤 , 而 吟 咏 情 性 , 以 讽 其 上 , 此 为 情 而 造 文 也 ; 诸 子 之 徒 , 心 非 郁 陶 , 苟 驰 夸 饰 , 鬻 声 钓 世 , 此 为 文 而 造 情 也 。 故 为 情 者 要 约 而 写 真 , 为 文 者 淫 丽 而 烦 滥 。 而 后 之 作 者 , 采 滥 忽 真 , 远 弃 风 雅 , 近 师 辞 赋 , 故 体 情 之 制 日 疏 , 逐 文 之 篇 愈 盛 。 故 有 志 深 轩 冕 , 而 泛 咏 皋 壤 。 心 缠 几 务 , 而 虚 述 人 外 。 真 宰 弗 存 , 翩 其 反 矣 。夫 桃 李 不 言 而 成 蹊 , 有 实 存 也 ; 男 子 树 兰 而 不 芳 , 无 其 情 也 。 夫 以 草 木 之 微 , 依 情 待 实 ; 况 乎 文 章 , 述 志 为 本 。 言 与 志 反 , 文 岂 足 征 ?是 以 联 辞 结 采 , 将 欲 明 理 , 采 滥 辞 诡 , 则 心 理 愈 翳 。 固 知 翠 纶 桂 饵 , 反 所 以 失 鱼 。 “ 言 隐 荣 华 ” , 殆 谓 此 也 。 是 以 “ 衣 锦 褧 衣 ” , 恶 文 太 章 ; 贲 象 穷 白 , 贵 乎 反 本 。 夫 能 设 模 以 位 理 , 拟 地 以 置 心 , 心 定 而 后 结 音 , 理 正 而 后 攡 藻 , 使 文 不 灭 质 , 博 不 溺 心 , 正 采 耀 乎 朱 蓝 , 间 色 屏 于 红 紫 , 乃 可 谓 雕 琢 其 章 , 彬 彬 君 子 矣 。赞 曰 ∶言 以 文 远 , 诚 哉 斯 验 。 心 术 既 形 , 英 华 乃 赡 。吴 锦 好 渝 , 舜 英 徒 艳 。 繁 采 寡 情 , 味 之 必 厌 。夫 心 术 之 动 远 矣 , 文 情 之 变 深 矣 , 源 奥 而 派 生 , 根 盛 而 颖 峻 , 是 以 文 之 英 蕤 , 有 秀 有 隐 。 隐 也 者 , 文 外 之 重 旨 者 也 ; 秀 也 者 , 篇 中 之 独 拔 者 也 。 隐 以 复 意 为 工 , 秀 以 卓 绝 为 巧 。 斯 乃 旧 章 之 懿 绩 , 才 情 之 嘉 会 也 。夫 隐 之 为 体 , 义 生 文 外 , 秘 响 旁 通 , 伏 采 潜 发 , 譬 爻 象 之 变 互 体 , 川 渎 之 韫 珠 玉 也 。 故 互 体 变 爻 , 而 化 成 四 象 ; 珠 玉 潜 水 , 而 澜 表 方 圆 。 始 正 而 末 奇 , 内 明 而 外 润 , 使 玩 之 者 无 穷 , 味 之 者 不 厌 矣 。彼 波 起 辞 间 , 是 谓 之 秀 。 纤 手 丽 音 , 宛 乎 逸 态 , 若 远 山 之 浮 烟 霭 , 娈 女 之 靓 容 华 。 然 烟 霭 天 成 , 不 劳 于 妆 点 ; 容 华 格 定 , 无 待 于 裁 熔 ; 深 浅 而 各 奇 , 穠 纤 而 俱 妙 , 若 挥 之 则 有 馀 , 而 揽 之 则 不 足 矣 。夫 立 意 之 士 , 务 欲 造 奇 , 每 驰 心 于 玄 默 之 表 ; 工 辞 之 人 , 必 欲 臻 美 , 恒 匿 思 于 佳 丽 之 乡 。 呕 心 吐 胆 , 不 足 语 穷 ; 锻 岁 炼 年 , 奚 能 喻 苦 ? 故 能 藏 颖 词 间 , 昏 迷 于 庸 目 ; 露 锋 文 外 , 惊 绝 乎 妙 心 。 使 酝 藉 者 蓄 隐 而 意 愉 , 英 锐 者 抱 秀 而 心 悦 。 譬 诸 裁 云 制 霞 , 不 让 乎 天 工 ; 斫 卉 刻 葩 , 有 同 乎 神 匠 矣 。 若 篇 中 乏 隐 , 等 宿 儒 之 无 学 , 或 一 叩 而 语 穷 , 句 间 鲜 秀 , 如 巨 室 之 少 珍 , 若 百 诘 而 色 沮 : 斯 并 不 足 于 才 思 , 而 亦 有 愧 于 文 辞 矣 。将 欲 征 隐 , 聊 可 指 篇 ∶ 古 诗 之 离 别 , 乐 府 之 长 城 , 词 怨 旨 深 , 而 复 兼 乎 比 兴 。 陈 思 之 《 黄 雀 》 , 公 干 之 《 青 松 》 , 格 刚 才 劲 , 而 并 长 于 讽 谕 。 叔 夜 之 《 赠 行 》 , 嗣 宗 之 《 咏 怀 》 , 境 玄 思 澹 , 而 独 得 乎 优 闲 。 士 衡 之 疏 放 , 彭 泽 之 豪 逸 , 心 密 语 澄 , 而 俱 适 乎 壮 采 。如 欲 辨 秀 , 亦 惟 摘 句 “ 常 恐 秋 节 至 , 凉 飙 夺 炎 热 ” , 意 凄 而 词 婉 , 此 匹 妇 之 无 聊 也 ; “ 临 河 濯 长 缨 , 念 子 怅 悠 悠 ” , 志 高 而 言 壮 , 此 丈 夫 之 不 遂 也 ; “ 东 西 安 所 之 , 徘 徊 以 旁 皇 ” , 心 孤 而 情 惧 , 此 闺 房 之 悲 极 也 ; “ 朔 风 动 秋 草 , 边 马 有 归 心 ” , 气 寒 而 事 伤 , 此 羁 旅 之 怨 曲 也 。凡 文 集 胜 篇 , 不 盈 十 一 , 篇 章 秀 句 , 裁 可 百 二 。 并 思 合 而 自 逢 , 非 研 虑 之 所 课 也 。 或 有 晦 塞 为 深 , 虽 奥 非 隐 , 雕 削 取 巧 , 虽 美 非 秀 矣 。 故 自 然 会 妙 , 譬 卉 木 之 耀 英 华 ; 润 色 取 美 , 譬 缯 帛 之 染 朱 绿 。 朱 绿 染 缯 , 深 而 繁 鲜 ; 英 华 曜 树 , 浅 而 炜 烨 。 隐 篇 所 以 照 文 苑 , 秀 句 所 以 侈 翰 林 , 盖 以 此 也 。赞 曰 ∶文 隐 深 蔚 , 馀 味 曲 包 。 辞 生 互 体 , 有 似 变 爻 。言 之 秀 矣 , 万 虑 一 交 。 动 心 惊 耳 , 逸 响 笙 匏 。

夫 设 文 之 体 有 常 , 变 文 之 数 无 方 , 何 以 明 其 然 耶 ? 凡 诗 赋 书 记 , 名 理 相 因 , 此 有 常 之 体 也 ; 文 辞 气 力 , 通 变 则 久 , 此 无 方 之 数 也 。 名 理 有 常 , 体 必 资 于 故 实 ; 通 变 无 方 , 数 必 酌 于 新 声 ; 故 能 骋 无 穷 之 路 , 饮 不 竭 之 源 。 然 绠 短 者 衔 渴 , 足 疲 者 辍 途 , 非 文 理 之 数 尽 , 乃 通 变 之 术 疏 耳 。 故 论 文 之 方 , 譬 诸 草 木 , 根 干 丽 土 而 同 性 , 臭 味 晞 阳 而 异 品 矣 。是 以 九 代 咏 歌 , 志 合 文 则 。 黄 歌 “ 断 竹 ” , 质 之 至 也 ; 唐 歌 在 昔 , 则 广 于 黄 世 ; 虞 歌 《 卿 云 》 , 则 文 于 唐 时 ; 夏 歌 “ 雕 墙 ” , 缛 于 虞 代 ; 商 周 篇 什 , 丽 于 夏 年 。 至 于 序 志 述 时 , 其 揆 一 也 。 暨 楚 之 骚 文 , 矩 式 周 人 ; 汉 之 赋 颂 , 影 写 楚 世 ; 魏 之 篇 制 , 顾 慕 汉 风 ; 晋 之 辞 章 , 瞻 望 魏 采 。 搉 而 论 之 , 则 黄 唐 淳 而 质 , 虞 夏 质 而 辨 , 商 周 丽 而 雅 , 楚 汉 侈 而 艳 , 魏 晋 浅 而 绮 , 宋 初 讹 而 新 。 从 质 及 讹 , 弥 近 弥 澹 , 何 则 ? 竞 今 疏 古 , 风 昧 气 衰 也 。今 才 颖 之 士 , 刻 意 学 文 , 多 略 汉 篇 , 师 范 宋 集 , 虽 古 今 备 阅 , 然 近 附 而 远 疏 矣 。 夫 青 生 于 蓝 , 绛 生 于 蒨 , 虽 逾 本 色 , 不 能 复 化 。 桓 君 山 云 ∶ “ 予 见 新 进 丽 文 , 美 而 无 采 ; 及 见 刘 扬 言 辞 , 常 辄 有 得 。 ” 此 其 验 也 。 故 练 青 濯 绛 , 必 归 蓝 蒨 ; 矫 讹 翻 浅 , 还 宗 经 诰 。 斯 斟 酌 乎 质 文 之 间 , 而 隐 括 乎 雅 俗 之 际 , 可 与 言 通 变 矣 。夫 夸 张 声 貌 , 则 汉 初 已 极 , 自 兹 厥 后 , 循 环 相 因 , 虽 轩 翥 出 辙 , 而 终 入 笼 内 。 枚 乘 《 七 发 》 云 ∶ “ 通 望 兮 东 海 , 虹 洞 兮 苍 天 。 ” 相 如 《 上 林 》 云 ∶ “ 视 之 无 端 , 察 之 无 涯 , 日 出 东 沼 , 入 乎 西 陂 。 ” 马 融 《 广 成 》 云 ∶ “ 天 地 虹 洞 , 固 无 端 涯 , 大 明 出 东 , 入 乎 西 陂 ” 。 扬 雄 《 校 猎 》 云 ∶ “ 出 入 日 月 , 天 与 地 沓 ” 。 张 衡 《 西 京 》 云 ∶ “ 日 月 于 是 乎 出 入 , 象 扶 桑 于 濛 汜 。 ” 此 并 广 寓 极 状 , 而 五 家 如 一 。 诸 如 此 类 , 莫 不 相 循 , 参 伍 因 革 , 通 变 之 数 也 。是 以 规 略 文 统 , 宜 宏 大 体 。 先 博 览 以 精 阅 , 总 纲 纪 而 摄 契 ; 然 后 拓 衢 路 , 置 关 键 , 长 辔 远 驭 , 从 容 按 节 , 凭 情 以 会 通 , 负 气 以 适 变 , 采 如 宛 虹 之 奋 鬐 , 光 若 长 离 之 振 翼 , 乃 颖 脱 之 文 矣 。 若 乃 龌 龊 于 偏 解 , 矜 激 乎 一 致 , 此 庭 间 之 回 骤 , 岂 万 里 之 逸 步 哉 !赞 曰 ∶文 律 运 周 , 日 新 其 业 。 变 则 可 久 , 通 则 不 乏 。趋 时 必 果 , 乘 机 无 怯 。 望 今 制 奇 , 参 古 定 法 。夫 形 而 上 者 谓 之 道 , 形 而 下 者 谓 之 器 。 神 道 难 摹 , 精 言 不 能 追 其 极 ; 形 器 易 写 , 壮 辞 可 得 喻 其 真 ; 才 非 短 长 , 理 自 难 易 耳 。 故 自 天 地 以 降 , 豫 入 声 貌 , 文 辞 所 被 , 夸 饰 恒 存 。 虽 《 诗 》 、 《 书 》 雅 言 , 风 俗 训 世 , 事 必 宜 广 , 文 亦 过 焉 。 是 以 言 峻 则 嵩 高 极 天 , 论 狭 则 河 不 容 舠 , 说 多 则 子 孙 千 亿 , 称 少 则 民 靡 孑 遗 ; 襄 陵 举 滔 天 之 目 , 倒 戈 立 漂 杵 之 论 ; 辞 虽 已 甚 , 其 义 无 害 也 。 且 夫 号 ? 音 之 丑 , 岂 有 泮 林 而 变 好 ? 荼 味 之 苦 , 宁 以 周 原 而 成 饴 ? 并 意 深 褒 赞 , 故 义 成 矫 饰 。 大 圣 所 录 , 以 垂 宪 章 , 孟 轲 所 云 “ 说 诗 者 不 以 文 害 辞 , 不 以 辞 害 意 ” 也 。自 宋 玉 、 景 差 , 夸 饰 始 盛 ; 相 如 凭 风 , 诡 滥 愈 甚 。 故 上 林 之 馆 , 奔 星 与 宛 虹 入 轩 ; 从 禽 之 盛 , 飞 廉 与 鹪 明 俱 获 。 及 扬 雄 《 甘 泉 》 , 酌 其 馀 波 。 语 瑰 奇 则 假 珍 于 玉 树 ; 言 峻 极 则 颠 坠 于 鬼 神 。 至 《 西 都 》 之 比 目 , 《 西 京 》 之 海 若 , 验 理 则 理 无 可 验 , 穷 饰 则 饰 犹 未 穷 矣 。 又 子 云 《 羽 猎 》 , 鞭 宓 妃 以 饷 屈 原 ; 张 衡 《 羽 猎 》 , 困 玄 冥 于 朔 野 , 娈 彼 洛 神 , 既 非 魍 魉 , 惟 此 水 师 , 亦 非 魑 魅 ; 而 虚 用 滥 形 , 不 其 疏 乎 ? 此 欲 夸 其 威 而 饰 其 事 , 义 睽 剌 也 。 至 如 气 貌 山 海 , 体 势 宫 殿 , 嵯 峨 揭 业 , 熠 耀 焜 煌 之 状 , 光 采 炜 炜 而 欲 然 , 声 貌 岌 岌 其 将 动 矣 。 莫 不 因 夸 以 成 状 , 沿 饰 而 得 奇 也 。 于 是 后 进 之 才 , 奖 气 挟 声 , 轩 翥 而 欲 奋 飞 , 腾 掷 而 羞 跼 步 , 辞 入 炜 烨 , 春 藻 不 能 程 其 艳 ; 言 在 萎 绝 , 寒 谷 未 足 成 其 凋 ; 谈 欢 则 字 与 笑 并 , 论 戚 则 声 共 泣 偕 ; 信 可 以 发 蕴 而 飞 滞 , 披 瞽 而 骇 聋 矣 。然 饰 穷 其 要 , 则 心 声 锋 起 ; 夸 过 其 理 , 则 名 实 两 乖 。 若 能 酌 《 诗 》 、 《 书 》 之 旷 旨 , 翦 扬 马 之 甚 泰 , 使 夸 而 有 节 , 饰 而 不 诬 , 亦 可 谓 之 懿 也 。赞 曰 ∶夸 饰 在 用 , 文 岂 循 检 。 言 必 鹏 运 , 气 靡 鸿 渐 。倒 海 探 珠 , 倾 昆 取 琰 。 旷 而 不 溢 , 奢 而 无 玷 。卷 三 十 五 丽 辞游戏交易的隐患夫 文 爻 象 列 而 结 绳 移 , 鸟 迹 明 而 书 契 作 , 斯 乃 言 语 之 体 貌 , 而 文 章 之 宅 宇 也 。 苍 颉 造 之 , 鬼 哭 粟 飞 ; 黄 帝 用 之 , 官 治 民 察 。 先 王 声 教 , 书 必 同 文 , 輶 轩 之 使 , 纪 言 殊 俗 , 所 以 一 字 体 , 总 异 音 。 《 周 礼 》 保 氏 , 掌 教 六 书 。 秦 灭 旧 章 , 以 吏 为 师 。 及 李 斯 删 籀 而 秦 篆 兴 , 程 邈 造 隶 而 古 文 废 。汉 初 草 律 , 明 著 厥 法 。 太 史 学 童 , 教 试 八 体 。 又 吏 民 上 书 , 字 谬 辄 劾 。 是 以 马 字 缺 画 , 而 石 建 惧 死 , 虽 云 性 慎 , 亦 时 重 文 也 。 至 孝 武 之 世 , 则 相 如 撰 篇 。 及 宣 平 二 帝 , 征 集 小 学 , 张 敞 以 正 读 传 业 , 扬 雄 以 奇 字 纂 训 , 并 贯 练 《 雅 》 、 《 颂 颉 》 , 总 阅 音 义 。 鸿 笔 之 徒 , 莫 不 洞 晓 。 且 多 赋 京 苑 , 假 借 形 声 , 是 以 前 汉 小 学 , 率 多 玮 字 , 非 独 制 异 , 乃 共 晓 难 也 。 暨 乎 后 汉 , 小 学 转 疏 , 复 文 隐 训 , 臧 否 亦 半 。及 魏 代 缀 藻 , 则 字 有 常 检 , 追 观 汉 作 , 翻 成 阻 奥 。 故 陈 思 称 ∶ “ 扬 马 之 作 , 趣 幽 旨 深 , 读 者 非 师 传 不 能 析 其 辞 , 非 博 学 不 能 综 其 理 。 ” 岂 直 才 悬 , 抑 亦 字 隐 。 自 晋 来 用 字 , 率 从 简 易 , 时 并 习 易 , 人 谁 取 难 ? 今 一 字 诡 异 , 则 群 句 震 惊 , 三 人 弗 识 , 则 将 成 字 妖 矣 。 后 世 所 同 晓 者 , 虽 难 斯 易 , 时 所 共 废 , 虽 易 斯 难 , 趣 舍 之 间 , 不 可 不 察 。夫 《 尔 雅 》 者 , 孔 徒 之 所 纂 , 而 《 诗 》 、 《 书 》 之 襟 带 也 ; 《 仓 颉 》 者 , 李 斯 之 所 辑 , 而 史 籀 之 遗 体 也 。 《 雅 》 以 渊 源 诂 训 , 《 颉 》 以 苑 囿 奇 文 , 异 体 相 资 , 如 左 右 肩 股 , 该 旧 而 知 新 , 亦 可 以 属 文 。 若 夫 义 训 古 今 , 兴 废 殊 用 , 字 形 单 复 , 妍 媸 异 体 。 心 既 托 声 于 言 , 言 亦 寄 形 于 字 , 讽 诵 则 绩 在 宫 商 , 临 文 则 能 归 字 形 矣 。是 以 缀 字 属 篇 , 必 须 拣 择 ∶ 一 避 诡 异 , 二 省 联 边 , 三 权 重 出 , 四 调 单 复 。 诡 异 者 , 字 体 瑰 怪 者 也 。 曹 摅 诗 称 ∶ “ 岂 不 愿 斯 游 , 褊 心 恶 ? 凶 呶 。 ” 两 字 诡 异 , 大 疵 美 篇 。 况 乃 过 此 , 其 可 观 乎 ! 联 边 者 , 半 字 同 文 者 也 。 状 貌 山 川 , 古 今 咸 用 , 施 于 常 文 , 则 龃 龉 为 瑕 , 如 不 获 免 , 可 至 三 接 , 三 接 之 外 , 其 字 林 乎 ! 重 出 者 , 同 字 相 犯 者 也 。 《 诗 》 、 《 骚 》 适 会 , 而 近 世 忌 同 , 若 两 字 俱 要 , 则 宁 在 相 犯 。 故 善 为 文 者 , 富 于 万 篇 , 贫 于 一 字 , 一 字 非 少 , 相 避 为 难 也 。 单 复 者 , 字 形 肥 瘠 者 也 。 瘠 字 累 句 , 则 纤 疏 而 行 劣 ; 肥 字 积 文 , 则 黯 黕 而 篇 暗 。 善 酌 字 者 , 参 伍 单 复 , 磊 落 如 珠 矣 。 凡 此 四 条 , 虽 文 不 必 有 , 而 体 例 不 无 。 若 值 而 莫 悟 , 则 非 精 解 。至 于 经 典 隐 暧 , 方 册 纷 纶 , 简 蠹 帛 裂 , 三 写 易 字 , 或 以 音 讹 , 或 以 文 变 。 子 思 弟 子 , “ 于 穆 不 似 ” , 音 讹 之 异 也 。 晋 之 史 记 , “ 三 豕 渡 河 ” , 文 变 之 谬 也 。 《 尚 书 大 传 》 有 “ 别 风 淮 雨 ” , 《 帝 王 世 纪 》 云 “ 列 风 淫 雨 ” 。 “ 别 ” 、 “ 列 ” 、 “ 淮 ” 、 “ 淫 ” , 字 似 潜 移 。 “ 淫 ” 、 “ 列 ” 义 当 而 不 奇 , “ 淮 ” 、 “ 别 ” 理 乖 而 新 异 。 傅 毅 制 诔 , 已 用 “ 淮 雨 ” ; 元 长 作 序 , 亦 用 “ 别 风 ” , 固 知 爱 奇 之 心 , 古 今 一 也 。 史 之 阙 文 , 圣 人 所 慎 , 若 依 义 弃 奇 , 则 可 与 正 文 字 矣 。赞 曰 ∶篆 隶 相 熔 , 苍 雅 品 训 。 古 今 殊 迹 , 妍 媸 异 分 。字 靡 易 流 , 文 阻 难 运 。 声 画 昭 精 , 墨 采 腾 奋 。夫 文 爻 象 列 而 结 绳 移 , 鸟 迹 明 而 书 契 作 , 斯 乃 言 语 之 体 貌 , 而 文 章 之 宅 宇 也 。 苍 颉 造 之 , 鬼 哭 粟 飞 ; 黄 帝 用 之 , 官 治 民 察 。 先 王 声 教 , 书 必 同 文 , 輶 轩 之 使 , 纪 言 殊 俗 , 所 以 一 字 体 , 总 异 音 。 《 周 礼 》 保 氏 , 掌 教 六 书 。 秦 灭 旧 章 , 以 吏 为 师 。 及 李 斯 删 籀 而 秦 篆 兴 , 程 邈 造 隶 而 古 文 废 。汉 初 草 律 , 明 著 厥 法 。 太 史 学 童 , 教 试 八 体 。 又 吏 民 上 书 , 字 谬 辄 劾 。 是 以 马 字 缺 画 , 而 石 建 惧 死 , 虽 云 性 慎 , 亦 时 重 文 也 。 至 孝 武 之 世 , 则 相 如 撰 篇 。 及 宣 平 二 帝 , 征 集 小 学 , 张 敞 以 正 读 传 业 , 扬 雄 以 奇 字 纂 训 , 并 贯 练 《 雅 》 、 《 颂 颉 》 , 总 阅 音 义 。 鸿 笔 之 徒 , 莫 不 洞 晓 。 且 多 赋 京 苑 , 假 借 形 声 , 是 以 前 汉 小 学 , 率 多 玮 字 , 非 独 制 异 , 乃 共 晓 难 也 。 暨 乎 后 汉 , 小 学 转 疏 , 复 文 隐 训 , 臧 否 亦 半 。及 魏 代 缀 藻 , 则 字 有 常 检 , 追 观 汉 作 , 翻 成 阻 奥 。 故 陈 思 称 ∶ “ 扬 马 之 作 , 趣 幽 旨 深 , 读 者 非 师 传 不 能 析 其 辞 , 非 博 学 不 能 综 其 理 。 ” 岂 直 才 悬 , 抑 亦 字 隐 。 自 晋 来 用 字 , 率 从 简 易 , 时 并 习 易 , 人 谁 取 难 ? 今 一 字 诡 异 , 则 群 句 震 惊 , 三 人 弗 识 , 则 将 成 字 妖 矣 。 后 世 所 同 晓 者 , 虽 难 斯 易 , 时 所 共 废 , 虽 易 斯 难 , 趣 舍 之 间 , 不 可 不 察 。夫 《 尔 雅 》 者 , 孔 徒 之 所 纂 , 而 《 诗 》 、 《 书 》 之 襟 带 也 ; 《 仓 颉 》 者 , 李 斯 之 所 辑 , 而 史 籀 之 遗 体 也 。 《 雅 》 以 渊 源 诂 训 , 《 颉 》 以 苑 囿 奇 文 , 异 体 相 资 , 如 左 右 肩 股 , 该 旧 而 知 新 , 亦 可 以 属 文 。 若 夫 义 训 古 今 , 兴 废 殊 用 , 字 形 单 复 , 妍 媸 异 体 。 心 既 托 声 于 言 , 言 亦 寄 形 于 字 , 讽 诵 则 绩 在 宫 商 , 临 文 则 能 归 字 形 矣 。是 以 缀 字 属 篇 , 必 须 拣 择 ∶ 一 避 诡 异 , 二 省 联 边 , 三 权 重 出 , 四 调 单 复 。 诡 异 者 , 字 体 瑰 怪 者 也 。 曹 摅 诗 称 ∶ “ 岂 不 愿 斯 游 , 褊 心 恶 ? 凶 呶 。 ” 两 字 诡 异 , 大 疵 美 篇 。 况 乃 过 此 , 其 可 观 乎 ! 联 边 者 , 半 字 同 文 者 也 。 状 貌 山 川 , 古 今 咸 用 , 施 于 常 文 , 则 龃 龉 为 瑕 , 如 不 获 免 , 可 至 三 接 , 三 接 之 外 , 其 字 林 乎 ! 重 出 者 , 同 字 相 犯 者 也 。 《 诗 》 、 《 骚 》 适 会 , 而 近 世 忌 同 , 若 两 字 俱 要 , 则 宁 在 相 犯 。 故 善 为 文 者 , 富 于 万 篇 , 贫 于 一 字 , 一 字 非 少 , 相 避 为 难 也 。 单 复 者 , 字 形 肥 瘠 者 也 。 瘠 字 累 句 , 则 纤 疏 而 行 劣 ; 肥 字 积 文 , 则 黯 黕 而 篇 暗 。 善 酌 字 者 , 参 伍 单 复 , 磊 落 如 珠 矣 。 凡 此 四 条 , 虽 文 不 必 有 , 而 体 例 不 无 。 若 值 而 莫 悟 , 则 非 精 解 。至 于 经 典 隐 暧 , 方 册 纷 纶 , 简 蠹 帛 裂 , 三 写 易 字 , 或 以 音 讹 , 或 以 文 变 。 子 思 弟 子 , “ 于 穆 不 似 ” , 音 讹 之 异 也 。 晋 之 史 记 , “ 三 豕 渡 河 ” , 文 变 之 谬 也 。 《 尚 书 大 传 》 有 “ 别 风 淮 雨 ” , 《 帝 王 世 纪 》 云 “ 列 风 淫 雨 ” 。 “ 别 ” 、 “ 列 ” 、 “ 淮 ” 、 “ 淫 ” , 字 似 潜 移 。 “ 淫 ” 、 “ 列 ” 义 当 而 不 奇 , “ 淮 ” 、 “ 别 ” 理 乖 而 新 异 。 傅 毅 制 诔 , 已 用 “ 淮 雨 ” ; 元 长 作 序 , 亦 用 “ 别 风 ” , 固 知 爱 奇 之 心 , 古 今 一 也 。 史 之 阙 文 , 圣 人 所 慎 , 若 依 义 弃 奇 , 则 可 与 正 文 字 矣 。赞 曰 ∶篆 隶 相 熔 , 苍 雅 品 训 。 古 今 殊 迹 , 妍 媸 异 分 。字 靡 易 流 , 文 阻 难 运 。 声 画 昭 精 , 墨 采 腾 奋 。卷 四 十 六 物 色

卷 四 十 三 附 会卷 二 十 五 书 记卷 四 十 四 总 术

卷 四 十 八 知 音夫 设 文 之 体 有 常 , 变 文 之 数 无 方 , 何 以 明 其 然 耶 ? 凡 诗 赋 书 记 , 名 理 相 因 , 此 有 常 之 体 也 ; 文 辞 气 力 , 通 变 则 久 , 此 无 方 之 数 也 。 名 理 有 常 , 体 必 资 于 故 实 ; 通 变 无 方 , 数 必 酌 于 新 声 ; 故 能 骋 无 穷 之 路 , 饮 不 竭 之 源 。 然 绠 短 者 衔 渴 , 足 疲 者 辍 途 , 非 文 理 之 数 尽 , 乃 通 变 之 术 疏 耳 。 故 论 文 之 方 , 譬 诸 草 木 , 根 干 丽 土 而 同 性 , 臭 味 晞 阳 而 异 品 矣 。是 以 九 代 咏 歌 , 志 合 文 则 。 黄 歌 “ 断 竹 ” , 质 之 至 也 ; 唐 歌 在 昔 , 则 广 于 黄 世 ; 虞 歌 《 卿 云 》 , 则 文 于 唐 时 ; 夏 歌 “ 雕 墙 ” , 缛 于 虞 代 ; 商 周 篇 什 , 丽 于 夏 年 。 至 于 序 志 述 时 , 其 揆 一 也 。 暨 楚 之 骚 文 , 矩 式 周 人 ; 汉 之 赋 颂 , 影 写 楚 世 ; 魏 之 篇 制 , 顾 慕 汉 风 ; 晋 之 辞 章 , 瞻 望 魏 采 。 搉 而 论 之 , 则 黄 唐 淳 而 质 , 虞 夏 质 而 辨 , 商 周 丽 而 雅 , 楚 汉 侈 而 艳 , 魏 晋 浅 而 绮 , 宋 初 讹 而 新 。 从 质 及 讹 , 弥 近 弥 澹 , 何 则 ? 竞 今 疏 古 , 风 昧 气 衰 也 。今 才 颖 之 士 , 刻 意 学 文 , 多 略 汉 篇 , 师 范 宋 集 , 虽 古 今 备 阅 , 然 近 附 而 远 疏 矣 。 夫 青 生 于 蓝 , 绛 生 于 蒨 , 虽 逾 本 色 , 不 能 复 化 。 桓 君 山 云 ∶ “ 予 见 新 进 丽 文 , 美 而 无 采 ; 及 见 刘 扬 言 辞 , 常 辄 有 得 。 ” 此 其 验 也 。 故 练 青 濯 绛 , 必 归 蓝 蒨 ; 矫 讹 翻 浅 , 还 宗 经 诰 。 斯 斟 酌 乎 质 文 之 间 , 而 隐 括 乎 雅 俗 之 际 , 可 与 言 通 变 矣 。夫 夸 张 声 貌 , 则 汉 初 已 极 , 自 兹 厥 后 , 循 环 相 因 , 虽 轩 翥 出 辙 , 而 终 入 笼 内 。 枚 乘 《 七 发 》 云 ∶ “ 通 望 兮 东 海 , 虹 洞 兮 苍 天 。 ” 相 如 《 上 林 》 云 ∶ “ 视 之 无 端 , 察 之 无 涯 , 日 出 东 沼 , 入 乎 西 陂 。 ” 马 融 《 广 成 》 云 ∶ “ 天 地 虹 洞 , 固 无 端 涯 , 大 明 出 东 , 入 乎 西 陂 ” 。 扬 雄 《 校 猎 》 云 ∶ “ 出 入 日 月 , 天 与 地 沓 ” 。 张 衡 《 西 京 》 云 ∶ “ 日 月 于 是 乎 出 入 , 象 扶 桑 于 濛 汜 。 ” 此 并 广 寓 极 状 , 而 五 家 如 一 。 诸 如 此 类 , 莫 不 相 循 , 参 伍 因 革 , 通 变 之 数 也 。是 以 规 略 文 统 , 宜 宏 大 体 。 先 博 览 以 精 阅 , 总 纲 纪 而 摄 契 ; 然 后 拓 衢 路 , 置 关 键 , 长 辔 远 驭 , 从 容 按 节 , 凭 情 以 会 通 , 负 气 以 适 变 , 采 如 宛 虹 之 奋 鬐 , 光 若 长 离 之 振 翼 , 乃 颖 脱 之 文 矣 。 若 乃 龌 龊 于 偏 解 , 矜 激 乎 一 致 , 此 庭 间 之 回 骤 , 岂 万 里 之 逸 步 哉 !赞 曰 ∶文 律 运 周 , 日 新 其 业 。 变 则 可 久 , 通 则 不 乏 。趋 时 必 果 , 乘 机 无 怯 。 望 今 制 奇 , 参 古 定 法 。卷 五 十 序 志


何 谓 附 会 ? 谓 总 文 理 , 统 首 尾 , 定 与 夺 , 合 涯 际 , 弥 纶 一 篇 , 使 杂 而 不 越 者 也 。 若 筑 室 之 须 基 构 , 裁 衣 之 待 缝 缉 矣 。 夫 才 童 学 文 , 宜 正 体 制 ∶ 必 以 情 志 为 神 明 , 事 义 为 骨 髓 , 辞 采 为 肌 肤 , 宫 商 为 声 气 ; 然 后 品 藻 玄 黄 , 攡 振 金 玉 , 献 可 替 否 , 以 裁 厥 中 : 斯 缀 思 之 恒 数 也 。凡 大 体 文 章 , 类 多 枝 派 , 整 派 者 依 源 , 理 枝 者 循 干 。 是 以 附 辞 会 义 , 务 总 纲 领 , 驱 万 涂 于 同 归 , 贞 百 虑 于 一 致 , 使 众 理 虽 繁 , 而 无 倒 置 之 乖 , 群 言 虽 多 , 而 无 棼 丝 之 乱 。 扶 阳 而 出 条 , 顺 阴 而 藏 迹 , 首 尾 周 密 , 表 里 一 体 , 此 附 会 之 术 也 。 夫 画 者 谨 发 而 易 貌 , 射 者 仪 毫 而 失 墙 , 锐 精 细 巧 , 必 疏 体 统 。 故 宜 诎 寸 以 信 尺 , 枉 尺 以 直 寻 , 弃 偏 善 之 巧 , 学 具 美 之 绩 : 此 命 篇 之 经 略 也 。夫 文 变 无 方 , 意 见 浮 杂 , 约 则 义 孤 , 博 则 辞 叛 , 率 故 多 尤 , 需 为 事 贼 。 且 才 分 不 同 , 思 绪 各 异 , 或 制 首 以 通 尾 , 或 尺 接 以 寸 附 。 然 通 制 者 盖 寡 , 接 附 者 甚 众 。 若 统 绪 失 宗 , 辞 味 必 乱 ; 义 脉 不 流 , 则 偏 枯 文 体 。 夫 能 悬 识 凑 理 , 然 后 节 文 自 会 , 如 胶 之 粘 木 , 石 之 合 玉 矣 。 是 以 驷 牡 异 力 , 而 六 辔 如 琴 , 驭 文 之 法 , 有 似 于 此 。 去 留 随 心 , 修 短 在 手 , 齐 其 步 骤 , 总 辔 而 已 。故 善 附 者 异 旨 如 肝 胆 , 拙 会 者 同 音 如 胡 越 。 改 章 难 于 造 篇 , 易 字 艰 于 代 句 , 此 已 然 之 验 也 。 昔 张 汤 拟 奏 而 再 却 , 虞 松 草 表 而 屡 谴 , 并 事 理 之 不 明 , 而 词 旨 之 失 调 也 。 及 倪 宽 更 草 , 钟 会 易 字 , 而 汉 武 叹 奇 , 晋 景 称 善 者 , 乃 理 得 而 事 明 , 心 敏 而 辞 当 也 。 以 此 而 观 , 则 知 附 会 巧 拙 , 相 去 远 哉 !若 夫 绝 笔 断 章 , 譬 乘 舟 之 振 楫 ; 会 词 切 理 , 如 引 辔 以 挥 鞭 。 克 终 底 绩 , 寄 深 写 远 。 若 首 唱 荣 华 , 而 媵 句 憔 悴 , 则 遗 势 郁 湮 , 馀 风 不 畅 。 此 《 周 易 》 所 谓 “ 臀 无 肤 , 其 行 次 且 ” 也 。 惟 首 尾 相 援 , 则 附 会 之 体 , 固 亦 无 以 加 于 此 矣 。赞 曰 ∶篇 统 间 关 , 情 数 稠 迭 。 原 始 要 终 , 疏 条 布 叶 。道 味 相 附 , 悬 绪 自 接 。 如 乐 之 和 , 心 声 克 协 。梁 会 稽 嘉 祥 寺 沙 门 释 慧 皎 撰译 经 上 摄 摩 腾 一 竺 法 兰 二 安 清 三 支 楼 迦 谶 四 昙 柯 迦 罗 五 康 僧 会 六 维 只 难 七 竺 昙 摩 罗 刹 八 帛 远 九 帛 尸 梨 密 十 僧 伽 跋 澄 十 一 昙 摩 难 提 十 二 僧 伽 提 婆 十 三 竺 佛 念 十 四 昙 摩 耶 舍 十 五摄 摩 腾 。 本 中 天 竺 人 。 善 风 仪 。 解 大 小 乘 经 。 常 游 化 为 任 。 昔 经 往 天 竺 附 庸 小 国 讲 金 光 明 经 。 会 敌 国 侵 境 。 腾 惟 曰 。 经 云 。 能 说 此 经 法 。 为 地 神 所 护 。 使 所 居 安 乐 。 今 锋 镝 方 始 。 曾 是 为 益 乎 。 乃 誓 以 忘 身 。 躬 往 和 劝 。 遂 二 国 交 欢 。 由 是 显 达 。 汉 永 平 中 。 明 皇 帝 夜 梦 金 人 飞 空 而 至 。 乃 大 集 群 臣 。 以 占 所 梦 。 通 人 傅 毅 奉 答 。 臣 闻 西 域 有 神 。 其 名 曰 佛 。 陛 下 所 梦 将 必 是 乎 。 帝 以 为 然 。 即 遣 郎 中 蔡 愔 博 士 弟 子 秦 景 等 。 使 往 天 竺 寻 访 佛 法 。 愔 等 于 彼 遇 见 摩 腾 。 乃 要 还 汉 地 。 腾 誓 志 弘 通 不 惮 疲 苦 冒 涉 流 沙 至 乎 雒 邑 。 明 帝 甚 加 赏 接 。 于 城 西 门 外 立 精 舍 以 处 之 。 汉 地 有 沙 门 之 始 也 。 但 大 法 初 传 未 有 归 信 。 故 蕴 其 深 解 无 所 宣 述 。 后 少 时 卒 于 雒 阳 。 有 记 云 。 腾 译 四 十 二 章 经 一 卷 。 初 缄 在 兰 台 石 室 第 十 四 间 中 。 腾 所 住 处 。 今 雒 阳 城 西 雍 门 外 白 马 寺 是 也 。 相 传 云 。 外 国 国 王 尝 毁 破 诸 寺 。 唯 招 提 寺 未 及 毁 坏 。 夜 有 一 白 马 。 绕 塔 悲 鸣 。 即 以 启 王 。 王 即 停 坏 诸 寺 。 因 改 招 提 以 为 白 马 。 故 诸 寺 立 名 。 多 取 则 焉竺 法 兰 亦 中 天 竺 人 。 自 言 诵 经 论 数 万 章 。 为 天 竺 学 者 之 师 。 时 蔡 愔 既 至 彼 国 。 兰 与 摩 腾 共 契 游 化 。 遂 相 随 而 来 。 会 彼 学 徒 留 碍 。 兰 乃 间 行 而 至 。 既 达 雒 阳 与 腾 同 止 。 少 时 便 善 汉 言 。 愔 于 西 域 获 经 即 为 翻 译 。 十 地 断 结 佛 本 生 法 海 藏 佛 本 行 四 十 二 章 等 五 部 。 移 都 寇 乱 四 部 失 本 不 传 。 江 左 唯 四 十 二 章 经 。 今 见 在 。 可 二 千 余 言 。 汉 地 见 存 诸 经 。 唯 此 为 始 也 。 愔 又 于 西 域 得 画 释 迦 倚 像 。 是 优 田 王 栴 檀 像 师 第 四 作 也 。 既 至 雒 阳 。 明 帝 即 令 画 工 图 写 。 置 清 凉 台 中 及 显 节 陵 上 。 旧 像 今 不 复 存 焉 。 又 昔 汉 武 穿 昆 明 池 。 底 得 黑 灰 。 以 问 东 方 朔 。 朔 云 不 委 。 可 问 西 域 人 。 后 法 兰 既 至 。 众 人 追 以 问 之 。 兰 云 。 世 界 终 尽 劫 火 洞 烧 。 此 灰 是 也 。 朔 言 有 征 。 信 者 甚 众 。 兰 后 卒 于 雒 阳 。 春 秋 六 十 余 矣安 清 字 世 高 。 安 息 国 王 正 后 之 太 子 也 。 幼 以 孝 行 见 称 。 加 又 志 业 聪 敏 。 克 意 好 学 。 外 国 典 籍 。 及 七 曜 五 行 医 方 异 术 。 乃 至 鸟 兽 之 声 。 无 不 综 达 。 尝 行 见 群 燕 。 忽 谓 伴 曰 。 燕 云 应 有 送 食 者 。 顷 之 果 有 致 焉 。 众 咸 奇 之 。 故 俊 异 之 声 。 早 被 西 域 。 高 虽 在 居 家 。 而 奉 戒 精 峻 。 王 薨 便 嗣 大 位 。 乃 深 惟 苦 空 。 厌 离 形 器 。 行 服 既 毕 。 遂昔 王 充 著 述 , 制 《 养 气 》 之 篇 , 验 己 而 作 , 岂 虚 造 哉 ! 夫 耳 目 鼻 口 , 生 之 役 也 ; 心 虑 言 辞 , 神 之 用 也 。 率 志 委 和 , 则 理 融 而 情 畅 ; 钻 砺 过 分 , 则 神 疲 而 气 衰 : 此 性 情 之 数 也 。夫 三 皇 辞 质 , 心 绝 于 道 华 ; 帝 世 始 文 , 言 贵 于 敷 奏 。 三 代 春 秋 , 虽 沿 世 弥 缛 , 并 适 分 胸 臆 , 非 牵 课 才 外 也 。 战 代 技 诈 , 攻 奇 饰 说 , 汉 世 迄 今 , 辞 务 日 新 , 争 光 鬻 采 , 虑 亦 竭 矣 。 故 淳 言 以 比 浇 辞 , 文 质 悬 乎 千 载 ; 率 志 以 方 竭 情 , 劳 逸 差 于 万 里 。 古 人 所 以 馀 裕 , 后 进 所 以 莫 遑 也 。凡 童 少 鉴 浅 而 志 盛 , 长 艾 识 坚 而 气 衰 , 志 盛 者 思 锐 以 胜 劳 , 气 衰 者 虑 密 以 伤 神 , 斯 实 中 人 之 常 资 , 岁 时 之 大 较 也 。 若 夫 器 分 有 限 , 智 用 无 涯 ; 或 惭 凫 企 鹤 , 沥 辞 镌 思 。 于 是 精 气 内 销 , 有 似 尾 闾 之 波 ; 神 志 外 伤 , 同 乎 牛 山 之 木 。 怛 惕 之 盛 疾 , 亦 可 推 矣 。至 如 仲 任 置 砚 以 综 述 , 叔 通 怀 笔 以 专 业 , 既 暄 之 以 岁 序 , 又 煎 之 以 日 时 , 是 以 曹 公 惧 为 文 之 伤 命 , 陆 云 叹 用 思 之 困 神 , 非 虚 谈 也 。夫 学 业 在 勤 , 故 有 锥 股 自 厉 ; 志 于 文 也 , 则 有 申 写 郁 滞 。 故 宜 从 容 率 情 , 优 柔 适 会 。 若 销 铄 精 胆 , 蹙 迫 和 气 , 秉 牍 以 驱 龄 , 洒 翰 以 伐 性 , 岂 圣 贤 之 素 心 , 会 文 之 直 理 哉 !且 夫 思 有 利 钝 , 时 有 通 塞 , 沐 则 心 覆 , 且 或 反 常 ; 神 之 方 昏 , 再 三 愈 黩 。 是 以 吐 纳 文 艺 , 务 在 节 宣 , 清 和 其 心 , 调 畅 其 气 , 烦 而 即 舍 , 勿 使 壅 滞 , 意 得 则 舒 怀 以 命 笔 , 理 伏 则 投 笔 以 卷 怀 , 逍 遥 以 针 劳 , 谈 笑 以 药 倦 , 常 弄 闲 于 才 锋 , 贾 馀 于 文 勇 , 使 刃 发 如 新 , 腠 理 无 滞 , 虽 非 胎 息 之 万 术 , 斯 亦 卫 气 之 一 方 也 。赞 曰 ∶纷 哉 万 象 , 劳 矣 千 想 。 玄 神 宜 宝 , 素 气 资 养 。水 停 以 鉴 , 火 静 而 朗 。 无 扰 文 虑 , 郁 此 精 爽 。

卷 三 十 三 声 律昔 唐 虞 之 臣 , 敷 奏 以 言 ; 秦 汉 之 辅 , 上 书 称 奏 。 陈 政 事 , 献 典 仪 , 上 急 变 , 劾 愆 谬 , 总 谓 之 奏 。 奏 者 , 进 也 。 言 敷 于 下 , 情 进 于 上 也 。秦 始 立 奏 , 而 法 家 少 文 。 观 王 绾 之 奏 勋 德 , 辞 质 而 义 近 ; 李 斯 之 奏 骊 山 , 事 略 而 意 诬 : 政 无 膏 润 , 形 于 篇 章 矣 。 自 汉 以 来 , 奏 事 或 称 “ 上 疏 ” , 儒 雅 继 踵 , 殊 采 可 观 。 若 夫 贾 谊 之 务 农 , 晁 错 之 兵 事 , 匡 衡 之 定 郊 , 王 吉 之 劝 礼 , 温 舒 之 缓 狱 , , 谷 永 之 谏 仙 , 理 既 切 至 , 辞 亦 通 辨 , 可 谓 识 大 体 矣 。 后 汉 群 贤 , 嘉 言 罔 伏 , 杨 秉 耿 介 于 灾 异 , 陈 蕃 愤 懑 于 尺 一 , 骨 鲠 得 焉 。 张 衡 指 摘 于 史 职 , 蔡 邕 铨 列 于 朝 仪 , 博 雅 明 焉 。 魏 代 名 臣 , 文 理 迭 兴 。 若 高 堂 天 文 , 黄 观 教 学 , 王 朗 节 省 , 甄 毅 考 课 , 亦 尽 节 而 知 治 矣 。 晋 氏 多 难 , 灾 屯 流 移 。 刘 颂 殷 劝 于 时 务 , 温 峤 恳 恻 于 费 役 , 并 体 国 之 忠 规 矣 。夫 奏 之 为 笔 , 固 以 明 允 笃 诚 为 本 , 辨 析 疏 通 为 首 。 强 志 足 以 成 务 , 博 见 足 以 穷 理 , 酌 古 御 今 , 治 繁 总 要 , 此 其 体 也 。 若 乃 按 劾 之 奏 , 所 以 明 宪 清 国 。 昔 周 之 太 仆 , 绳 愆 纠 谬 ; 秦 有 御 史 , 职 主 文 法 ; 汉 置 中 丞 , 总 司 按 劾 ; 故 位 在 鸷 击 , 砥 砺 其 气 , 必 使 笔 端 振 风 , 简 上 凝 霜 者 也 。 观 孔 光 之 奏 董 贤 , 则 实 其 奸 回 ; 路 粹 之 奏 孔 融 , 则 诬 其 衅 恶 。 名 儒 之 与 险 士 , 固 殊 心 焉 。 若 夫 傅 咸 劲 直 , 而 按 辞 坚 深 ; 刘 隗 切 正 , 而 劾 文 阔 略 : 各 其 志 也 。 后 之 弹 事 , 迭 相 斟 酌 , 惟 新 日 用 , 而 旧 准 弗 差 。 然 函 人 欲 全 , 矢 人 欲 伤 , 术 在 纠 恶 , 势 必 深 峭 。 《 诗 》 刺 谗 人 , 投 畀 豺 虎 ; 《 礼 》 疾 无 礼 , 方 之 鹦 猩 。 墨 翟 非 儒 , 目 以 羊 彘 ; 孟 轲 讥 墨 , 比 诸 禽 兽 。 《 诗 》 、 《 礼 》 、 儒 墨 , 既 其 如 兹 , 奏 劾 严 文 , 孰 云 能 免 。 是 以 世 人 为 文 , 竞 于 诋 诃 , 吹 毛 取 瑕 , 次 骨 为 戾 , 复 似 善 骂 , 多 失 折 衷 。 若 能 辟 礼 门 以 悬 规 , 标 义 路 以 植 矩 , 然 后 逾 垣 者 折 肱 , 捷 径 者 灭 趾 , 何 必 躁 言 丑 句 , 诟 病 为 切 哉 ! 是 以 立 范 运 衡 , 宜 明 体 要 。 必 使 理 有 典 刑 , 辞 有 风 轨 , 总 法 家 之 裁 , 秉 儒 家 之 文 , 不 畏 强 御 , 气 流 墨 中 , 无 纵 诡 随 , 声 动 简 外 , 乃 称 绝 席 之 雄 , 直 方 之 举 耳 。启 者 , 开 也 。 高 宗 云 “ 启 乃 心 , 沃 朕 心 ” , 取 其 义 也 。 孝 景 讳 启 , 故 两 汉 无 称 。 至 魏 国 笺 记 , 始 云 启 闻 。 奏 事 之 末 , 或 云 “ 谨 启 ” 。 自 晋 来 盛 启 , 用 兼 表 奏 。 陈 政 言 事 , 既 奏 之 异 条 ; 让 爵 谢 恩 , 亦 表 之 别 干 。 必 敛 饬 入 规 , 促 其 音 节 , 辨 要 轻 清 , 文 而 不 侈 , 亦 启 之 大 略 也 。又 表 奏 确 切 , 号 为 谠 言 。 谠 者 , 正 偏 也 。 王 道 有 偏 , 乖 乎 荡 荡 , 矫 正 其 偏 , 故 曰 谠 言 也 。 孝 成 称 班 伯 之 谠 言 , 言 贵 直 也 。 自 汉 置 八 能 , 密 奏 阴 阳 , 皂 囊 封 板 , 故 曰 封 事 。 晁 错 受 书 , 还 上 便 宜 。 后 代 便 宜 , 多 附 封 事 , 慎 机 密 也 。 夫 王 臣 匪 躬 , 必 吐 謇 谔 , 事 举 人 存 , 故 无 待 泛 说 也 。赞 曰 ∶皂 饰 司 直 , 肃 清 风 禁 。 笔 锐 干 将 , 墨 含 淳 酖 。虽 有 次 骨 , 无 或 肤 浸 。 献 政 陈 宜 , 事 必 胜 任 。卷 三 十 二 熔 裁。

“夫 形 而 上 者 谓 之 道 , 形 而 下 者 谓 之 器 。 神 道 难 摹 , 精 言 不 能 追 其 极 ; 形 器 易 写 , 壮 辞 可 得 喻 其 真 ; 才 非 短 长 , 理 自 难 易 耳 。 故 自 天 地 以 降 , 豫 入 声 貌 , 文 辞 所 被 , 夸 饰 恒 存 。 虽 《 诗 》 、 《 书 》 雅 言 , 风 俗 训 世 , 事 必 宜 广 , 文 亦 过 焉 。 是 以 言 峻 则 嵩 高 极 天 , 论 狭 则 河 不 容 舠 , 说 多 则 子 孙 千 亿 , 称 少 则 民 靡 孑 遗 ; 襄 陵 举 滔 天 之 目 , 倒 戈 立 漂 杵 之 论 ; 辞 虽 已 甚 , 其 义 无 害 也 。 且 夫 号 ? 音 之 丑 , 岂 有 泮 林 而 变 好 ? 荼 味 之 苦 , 宁 以 周 原 而 成 饴 ? 并 意 深 褒 赞 , 故 义 成 矫 饰 。 大 圣 所 录 , 以 垂 宪 章 , 孟 轲 所 云 “ 说 诗 者 不 以 文 害 辞 , 不 以 辞 害 意 ” 也 。自 宋 玉 、 景 差 , 夸 饰 始 盛 ; 相 如 凭 风 , 诡 滥 愈 甚 。 故 上 林 之 馆 , 奔 星 与 宛 虹 入 轩 ; 从 禽 之 盛 , 飞 廉 与 鹪 明 俱 获 。 及 扬 雄 《 甘 泉 》 , 酌 其 馀 波 。 语 瑰 奇 则 假 珍 于 玉 树 ; 言 峻 极 则 颠 坠 于 鬼 神 。 至 《 西 都 》 之 比 目 , 《 西 京 》 之 海 若 , 验 理 则 理 无 可 验 , 穷 饰 则 饰 犹 未 穷 矣 。 又 子 云 《 羽 猎 》 , 鞭 宓 妃 以 饷 屈 原 ; 张 衡 《 羽 猎 》 , 困 玄 冥 于 朔 野 , 娈 彼 洛 神 , 既 非 魍 魉 , 惟 此 水 师 , 亦 非 魑 魅 ; 而 虚 用 滥 形 , 不 其 疏 乎 ? 此 欲 夸 其 威 而 饰 其 事 , 义 睽 剌 也 。 至 如 气 貌 山 海 , 体 势 宫 殿 , 嵯 峨 揭 业 , 熠 耀 焜 煌 之 状 , 光 采 炜 炜 而 欲 然 , 声 貌 岌 岌 其 将 动 矣 。 莫 不 因 夸 以 成 状 , 沿 饰 而 得 奇 也 。 于 是 后 进 之 才 , 奖 气 挟 声 , 轩 翥 而 欲 奋 飞 , 腾 掷 而 羞 跼 步 , 辞 入 炜 烨 , 春 藻 不 能 程 其 艳 ; 言 在 萎 绝 , 寒 谷 未 足 成 其 凋 ; 谈 欢 则 字 与 笑 并 , 论 戚 则 声 共 泣 偕 ; 信 可 以 发 蕴 而 飞 滞 , 披 瞽 而 骇 聋 矣 。然 饰 穷 其 要 , 则 心 声 锋 起 ; 夸 过 其 理 , 则 名 实 两 乖 。 若 能 酌 《 诗 》 、 《 书 》 之 旷 旨 , 翦 扬 马 之 甚 泰 , 使 夸 而 有 节 , 饰 而 不 诬 , 亦 可 谓 之 懿 也 。赞 曰 ∶夸 饰 在 用 , 文 岂 循 检 。 言 必 鹏 运 , 气 靡 鸿 渐 。倒 海 探 珠 , 倾 昆 取 琰 。 旷 而 不 溢 , 奢 而 无 玷 。卷 四 十 四 总 术卷 五 十 序 志。

情 理 设 位 , 文 采 行 乎 其 中 。 刚 柔 以 立 本 , 变 通 以 趋 时 。 立 本 有 体 , 意 或 偏 长 ; 趋 时 无 方 , 辞 或 繁 杂 。 蹊 要 所 司 , 职 在 熔 裁 , 隐 括 情 理 , 矫 揉 文 采 也 。 规 范 本 体 谓 之 熔 , 剪 截 浮 词 谓 之 裁 。 裁 则 芜 秽 不 生 , 熔 则 纲 领 昭 畅 , 譬 绳 墨 之 审 分 , 斧 斤 之 斫 削 矣 。 骈 拇 枝 指 , 由 侈 于 性 ; 附 赘 悬 肬 , 实 侈 于 形 。 一 意 两 出 , 义 之 骈 枝 也 ; 同 辞 重 句 , 文 之 肬 赘 也 。凡 思 绪 初 发 , 辞 采 苦 杂 , 心 非 权 衡 , 势 必 轻 重 。 是 以 草 创 鸿 笔 , 先 标 三 准 ∶ 履 端 于 始 , 则 设 情 以 位 体 ; 举 正 于 中 , 则 酌 事 以 取 类 ; 归 馀 于 终 , 则 撮 辞 以 举 要 。 然 后 舒 华 布 实 , 献 替 节 文 , 绳 墨 以 外 , 美 材 既 斫 , 故 能 首 尾 圆 合 , 条 贯 统 序 。 若 术 不 素 定 , 而 委 心 逐 辞 , 异 端 丛 至 , 骈 赘 必 多 。故 三 准 既 定 , 次 讨 字 句 。 句 有 可 削 , 足 见 其 疏 ; 字 不 得 减 , 乃 知 其 密 。 精 论 要 语 , 极 略 之 体 ; 游 心 窜 句 , 极 繁 之 体 。 谓 繁 与 略 , 适 分 所 好 。 引 而 申 之 , 则 两 句 敷 为 一 章 , 约 以 贯 之 , 则 一 章 删 成 两 句 。 思 赡 者 善 敷 , 才 核 者 善 删 。 善 删 者 字 去 而 意 留 , 善 敷 者 辞 殊 而 义 显 。 字 删 而 意 缺 , 则 短 乏 而 非 核 ; 辞 敷 而 言 重 , 则 芜 秽 而 非 赡 。昔 谢 艾 、 王 济 , 西 河 文 士 , 张 骏 以 为 “ 艾 繁 而 不 可 删 , 济 略 而 不 可 益 ” 。 若 二 子 者 , 可 谓 练 熔 裁 而 晓 繁 略 矣 。 至 如 士 衡 才 优 , 而 缀 辞 尤 繁 ; 士 龙 思 劣 , 而 雅 好 清 省 。 及 云 之 论 机 , 亟 恨 其 多 , 而 称 “ 清 新 相 接 , 不 以 为 病 ” , 盖 崇 友 于 耳 。 夫 美 锦 制 衣 , 修 短 有 度 , 虽 玩 其 采 , 不 倍 领 袖 , 巧 犹 难 繁 , 况 在 乎 拙 ? 而 《 文 赋 》 以 为 “ 榛 楛 勿 剪 , 庸 音 足 曲 ” , 其 识 非 不 鉴 , 乃 情 苦 芟 繁 也 。 夫 百 节 成 体 , 共 资 荣 卫 , 万 趣 会 文 , 不 离 辞 情 。 若 情 周 而 不 繁 , 辞 运 而 不 滥 , 非 夫 熔 裁 , 何 以 行 之 乎 ?赞 曰 ∶篇 章 户 牖 , 左 右 相 瞰 。 辞 如 川 流 , 溢 则 泛 滥 。权 衡 损 益 , 斟 酌 浓 淡 。 芟 繁 剪 秽 , 弛 于 负 担 。夫 设 情 有 宅 , 置 言 有 位 ; 宅 情 曰 章 , 位 言 曰 句 。 故 章 者 , 明 也 ; 句 者 , 局 也 。 局 言 者 , 联 字 以 分 疆 ; 明 情 者 , 总 义 以 包 体 。 区 畛 相 异 , 而 衢 路 交 通 矣 。 夫 人 之 立 言 , 因 字 而 生 句 , 积 句 而 为 章 , 积 章 而 成 篇 。 篇 之 彪 炳 , 章 无 疵 也 ; 章 之 明 靡 , 句 无 玷 也 ; 句 之 清 英 , 字 不 妄 也 。 振 本 而 末 从 , 知 一 而 万 毕 矣 。夫 裁 文 匠 笔 , 篇 有 大 小 ; 离 章 合 句 , 调 有 缓 急 ; 随 变 适 会 , 莫 见 定 准 。 句 司 数 字 , 待 相 接 以 为 用 ; 章 总 一 义 , 须 意 穷 而 成 体 。 其 控 引 情 理 , 送 迎 际 会 , 譬 舞 容 回 环 , 而 有 缀 兆 之 位 ; 歌 声 靡 曼 , 而 有 抗 坠 之 节 也 。寻 诗 人 拟 喻 , 虽 断 章 取 义 , 然 章 句 在 篇 , 如 茧 之 抽 绪 , 原 始 要 终 , 体 必 鳞 次 。 启 行 之 辞 , 逆 萌 中 篇 之 意 ; 绝 笔 之 言 , 追 媵 前 句 之 旨 ; 故 能 外 文 绮 交 , 内 义 脉 注 , 跗 萼 相 衔 , 首 尾 一 体 。 若 辞 失 其 朋 , 则 羁 旅 而 无 友 , 事 乖 其 次 , 则 飘 寓 而 不 安 。 是 以 搜 句 忌 于 颠 倒 , 裁 章 贵 于 顺 序 , 斯 固 情 趣 之 指 归 , 文 笔 之 同 致 也 。若 夫 章 句 无 常 , 而 字 有 条 数 , 四 字 密 而 不 促 , 六 字 格 而 非 缓 , 或 变 之 以 三 五 , 盖 应 机 之 权 节 也 。 至 于 诗 颂 大 体 , 以 四 言 为 正 , 唯 《 祈 父 》 《 肇 禋 》 , 以 二 言 为 句 。 寻 二 言 肇 于 黄 世 , 《 竹 弹 》 之 谣 是 也 ; 三 言 兴 于 虞 时 , 《 元 首 》 之 诗 是 也 ; 四 言 广 于 夏 年 , 《 洛 汭 之 歌 》 是 也 ; 五 言 见 于 周 代 , 《 行 露 》 之 章 是 也 。 六 言 七 言 , 杂 出 《 诗 》 、 《 骚 》 ; 两 体 之 篇 , 成 于 西 汉 。 情 数 运 周 , 随 时 代 用 矣 。若 乃 改 韵 从 调 , 所 以 节 文 辞 气 。 贾 谊 、 枚 乘 , 两 韵 辄 易 ; 刘 歆 、 桓 谭 , 百 句 不 迁 ; 亦 各 有 其 志 也 。 昔 魏 武 论 赋 , 嫌 于 积 韵 , 而 善 于 资 代 。 陆 云 亦 称 “ 四 言 转 句 , 以 四 句 为 佳 ” 。 观 彼 制 韵 , 志 同 枚 、 贾 。 然 两 韵 辄 易 , 则 声 韵 微 躁 ; 百 句 不 迁 , 则 唇 吻 告 劳 。 妙 才 激 扬 , 虽 触 思 利 贞 , 曷 若 折 之 中 和 , 庶 保 无 咎 。又 诗 人 以 “ 兮 ” 字 入 于 句 限 , 《 楚 辞 》 用 之 , 字 出 于 句 外 。 寻 兮 字 承 句 , 乃 语 助 馀 声 。 舜 咏 《 南 风 》 , 用 之 久 矣 , 而 魏 武 弗 好 , 岂 不 以 无 益 文 义 耶 ! 至 于 “ 夫 惟 盖 故 ” 者 , 发 端 之 首 唱 ; “ 之 而 于 以 ” 者 , 乃 札 句 之 旧 体 ; “ 乎 哉 矣 也 ” 者 , 亦 送 末 之 常 科 。 据 事 似 闲 , 在 用 实 切 。 巧 者 回 运 , 弥 缝 文 体 , 将 令 数 句 之 外 , 得 一 字 之 助 矣 。 外 字 难 谬 , 况 章 句 欤 。赞 曰 ∶断 章 有 检 , 积 句 不 恒 。 理 资 配 主 , 辞 忌 失 朋 。环 情 革 调 , 宛 转 相 腾 。 离 合 同 异 , 以 尽 厥 能 。卷 二 十 七 体 性。

“造 化 赋 形 , 支 体 必 双 , 神 理 为 用 , 事 不 孤 立 。 夫 心 生 文 辞 , 运 裁 百 虑 , 高 下 相 须 , 自 然 成 对 。 唐 虞 之 世 , 辞 未 极 文 , 而 皋 陶 赞 云 ∶ “ 罪 疑 惟 轻 , 功 疑 惟 重 ” 。 益 陈 谟 云 ∶ “ 满 招 损 , 谦 受 益 。 ” 岂 营 丽 辞 , 率 然 对 尔 。 《 易 》 之 《 文 》 、 《 系 》 , 圣 人 之 妙 思 也 。 序 《 乾 》 四 德 , 则 句 句 相 衔 ; 龙 虎 类 感 , 则 字 字 相 俪 ; 乾 坤 易 简 , 则 宛 转 相 承 ; 日 月 往 来 , 则 隔 行 悬 合 ; 虽 句 字 或 殊 , 而 偶 意 一 也 。 至 于 诗 人 偶 章 , 大 夫 联 辞 , 奇 偶 适 变 , 不 劳 经 营 。 自 扬 马 张 蔡 , 崇 盛 丽 辞 , 如 宋 画 吴 冶 , 刻 形 镂 法 , 丽 句 与 深 采 并 流 , 偶 意 共 逸 韵 俱 发 。 至 魏 晋 群 才 , 析 句 弥 密 , 联 字 合 趣 , 剖 毫 析 厘 。 然 契 机 者 入 巧 , 浮 假 者 无 功 。故 丽 辞 之 体 , 凡 有 四 对 ∶ 言 对 为 易 , 事 对 为 难 ; 反 对 为 优 , 正 对 为 劣 。 言 对 者 , 双 比 空 辞 者 也 ; 事 对 者 , 并 举 人 验 者 也 ; 反 对 者 , 理 殊 趣 合 者 也 ; 正 对 者 , 事 异 义 同 者 也 。 长 卿 《 上 林 赋 》 云 : “ 修 容 乎 礼 园 , 翱 翔 乎 书 圃 。 ” 此 言 对 之 类 也 。 宋 玉 《 神 女 赋 》 云 ∶ “ 毛 嫱 鄣 袂 , 不 足 程 式 ; 西 施 掩 面 , 比 之 无 色 。 ” 此 事 对 之 类 也 。 仲 宣 《 登 楼 》 云 ∶ “ 钟 仪 幽 而 楚 奏 , 庄 舄 显 而 越 吟 。 ” 此 反 对 之 类 也 。 孟 阳 《 七 哀 》 云 ∶ “ 汉 祖 想 枌 榆 , 光 武 思 白 水 。 ” 此 正 对 之 类 也 。 凡 偶 辞 胸 臆 , 言 对 所 以 为 易 也 ; 征 人 资 学 , 事 对 所 以 为 难 也 ; 幽 显 同 志 , 反 对 所 以 为 优 也 ; 并 贵 共 心 , 正 对 所 以 为 劣 也 。 又 以 事 对 , 各 有 反 正 , 指 类 而 求 , 万 条 自 昭 然 矣 。张 华 诗 称 ∶ “ 游 雁 比 翼 翔 , 归 鸿 知 接 翮 。 ” 刘 琨 诗 言 : “ 宣 尼 悲 获 麟 , 西 狩 泣 孔 丘 。 ” 若 斯 重 出 , 即 对 句 之 骈 枝 也 。是 以 言 对 为 美 , 贵 在 精 巧 ; 事 对 所 先 , 务 在 允 当 。 若 两 言 相 配 , 而 优 劣 不 均 , 是 骥 在 左 骖 , 驽 为 右 服 也 。 若 夫 事 或 孤 立 , 莫 与 相 偶 , 是 夔 之 一 足 , 趻 踔 而 行 也 。 若 气 无 奇 类 , 文 乏 异 采 , 碌 碌 丽 辞 , 则 昏 睡 耳 目 。 必 使 理 圆 事 密 , 联 璧 其 章 。 迭 用 奇 偶 , 节 以 杂 佩 , 乃 其 贵 耳 。 类 此 而 思 , 理 斯 见 也 。赞 曰 ∶体 植 必 两 , 辞 动 有 配 。 左 提 右 挈 , 精 味 兼 载 。炳 烁 联 华 , 镜 静 含 态 。 玉 润 双 流 , 如 彼 珩 珮 。卷 四 十 六 物 色卷 二 十 三 奏 启

卷 二 十 八 风 骨夫 形 而 上 者 谓 之 道 , 形 而 下 者 谓 之 器 。 神 道 难 摹 , 精 言 不 能 追 其 极 ; 形 器 易 写 , 壮 辞 可 得 喻 其 真 ; 才 非 短 长 , 理 自 难 易 耳 。 故 自 天 地 以 降 , 豫 入 声 貌 , 文 辞 所 被 , 夸 饰 恒 存 。 虽 《 诗 》 、 《 书 》 雅 言 , 风 俗 训 世 , 事 必 宜 广 , 文 亦 过 焉 。 是 以 言 峻 则 嵩 高 极 天 , 论 狭 则 河 不 容 舠 , 说 多 则 子 孙 千 亿 , 称 少 则 民 靡 孑 遗 ; 襄 陵 举 滔 天 之 目 , 倒 戈 立 漂 杵 之 论 ; 辞 虽 已 甚 , 其 义 无 害 也 。 且 夫 号 ? 音 之 丑 , 岂 有 泮 林 而 变 好 ? 荼 味 之 苦 , 宁 以 周 原 而 成 饴 ? 并 意 深 褒 赞 , 故 义 成 矫 饰 。 大 圣 所 录 , 以 垂 宪 章 , 孟 轲 所 云 “ 说 诗 者 不 以 文 害 辞 , 不 以 辞 害 意 ” 也 。自 宋 玉 、 景 差 , 夸 饰 始 盛 ; 相 如 凭 风 , 诡 滥 愈 甚 。 故 上 林 之 馆 , 奔 星 与 宛 虹 入 轩 ; 从 禽 之 盛 , 飞 廉 与 鹪 明 俱 获 。 及 扬 雄 《 甘 泉 》 , 酌 其 馀 波 。 语 瑰 奇 则 假 珍 于 玉 树 ; 言 峻 极 则 颠 坠 于 鬼 神 。 至 《 西 都 》 之 比 目 , 《 西 京 》 之 海 若 , 验 理 则 理 无 可 验 , 穷 饰 则 饰 犹 未 穷 矣 。 又 子 云 《 羽 猎 》 , 鞭 宓 妃 以 饷 屈 原 ; 张 衡 《 羽 猎 》 , 困 玄 冥 于 朔 野 , 娈 彼 洛 神 , 既 非 魍 魉 , 惟 此 水 师 , 亦 非 魑 魅 ; 而 虚 用 滥 形 , 不 其 疏 乎 ? 此 欲 夸 其 威 而 饰 其 事 , 义 睽 剌 也 。 至 如 气 貌 山 海 , 体 势 宫 殿 , 嵯 峨 揭 业 , 熠 耀 焜 煌 之 状 , 光 采 炜 炜 而 欲 然 , 声 貌 岌 岌 其 将 动 矣 。 莫 不 因 夸 以 成 状 , 沿 饰 而 得 奇 也 。 于 是 后 进 之 才 , 奖 气 挟 声 , 轩 翥 而 欲 奋 飞 , 腾 掷 而 羞 跼 步 , 辞 入 炜 烨 , 春 藻 不 能 程 其 艳 ; 言 在 萎 绝 , 寒 谷 未 足 成 其 凋 ; 谈 欢 则 字 与 笑 并 , 论 戚 则 声 共 泣 偕 ; 信 可 以 发 蕴 而 飞 滞 , 披 瞽 而 骇 聋 矣 。然 饰 穷 其 要 , 则 心 声 锋 起 ; 夸 过 其 理 , 则 名 实 两 乖 。 若 能 酌 《 诗 》 、 《 书 》 之 旷 旨 , 翦 扬 马 之 甚 泰 , 使 夸 而 有 节 , 饰 而 不 诬 , 亦 可 谓 之 懿 也 。赞 曰 ∶夸 饰 在 用 , 文 岂 循 检 。 言 必 鹏 运 , 气 靡 鸿 渐 。倒 海 探 珠 , 倾 昆 取 琰 。 旷 而 不 溢 , 奢 而 无 玷 。夫 情 动 而 言 形 , 理 发 而 文 见 , 盖 沿 隐 以 至 显 , 因 内 而 符 外 者 也 。 然 才 有 庸 俊 , 气 有 刚 柔 , 学 有 浅 深 , 习 有 雅 郑 , 并 情 性 所 铄 , 陶 染 所 凝 , 是 以 笔 区 云 谲 , 文 苑 波 诡 者 矣 。 故 辞 理 庸 俊 , 莫 能 翻 其 才 ; 风 趣 刚 柔 , 宁 或 改 其 气 ; 事 义 浅 深 , 未 闻 乖 其 学 ; 体 式 雅 郑 , 鲜 有 反 其 习 : 各 师 成 心 , 其 异 如 面 。 若 总 其 归 途 , 则 数 穷 八 体 ∶ 一 曰 典 雅 , 二 曰 远 奥 , 三 曰 精 约 , 四 曰 显 附 , 五 曰 繁 缛 , 六 曰 壮 丽 , 七 曰 新 奇 , 八 曰 轻 靡 。 典 雅 者 , 熔 式 经 诰 , 方 轨 儒 门 者 也 ; 远 奥 者 , 馥 采 曲 文 , 经 理 玄 宗 者 也 ; 精 约 者 , 核 字 省 句 , 剖 析 毫 厘 者 也 ; 显 附 者 , 辞 直 义 畅 , 切 理 厌 心 者 也 ; 繁 缛 者 , 博 喻 酿 采 , 炜 烨 枝 派 者 也 ; 壮 丽 者 , 高 论 宏 裁 , 卓 烁 异 采 者 也 ; 新 奇 者 , 摈 古 竞 今 , 危 侧 趣 诡 者 也 ; 轻 靡 者 , 浮 文 弱 植 , 缥 缈 附 俗 者 也 。 故 雅 与 奇 反 , 奥 与 显 殊 , 繁 与 约 舛 , 壮 与 轻 乖 , 文 辞 根 叶 , 苑 囿 其 中 矣 。若 夫 八 体 屡 迁 , 功 以 学 成 , 才 力 居 中 , 肇 自 血 气 ; 气 以 实 志 , 志 以 定 言 , 吐 纳 英 华 , 莫 非 情 性 。 是 以 贾 生 俊 发 , 故 文 洁 而 体 清 ; 长 卿 傲 诞 , 故 理 侈 而 辞 溢 ; 子 云 沈 寂 , 故 志 隐 而 味 深 ; 子 政 简 易 , 故 趣 昭 而 事 博 ; 孟 坚 雅 懿 , 故 裁 密 而 思 靡 ; 平 子 淹 通 , 故 虑 周 而 藻 密 ; 仲 宣 躁 锐 , 故 颖 出 而 才 果 ; 公 干 气 褊 , 故 言 壮 而 情 骇 ; 嗣 宗 俶 傥 , 故 响 逸 而 调 远 ; 叔 夜 俊 侠 , 故 兴 高 而 采 烈 ; 安 仁 轻 敏 , 故 锋 发 而 韵 流 ; 士 衡 矜 重 , 故 情 繁 而 辞 隐 。 触 类 以 推 , 表 里 必 符 , 岂 非 自 然 之 恒 资 , 才 气 之 大 略 哉 !夫 才 由 天 资 , 学 慎 始 习 , 斫 梓 染 丝 , 功 在 初 化 , 器 成 采 定 , 难 可 翻 移 。 故 童 子 雕 琢 , 必 先 雅 制 , 沿 根 讨 叶 , 思 转 自 圆 。 八 体 虽 殊 , 会 通 合 数 , 得 其 环 中 , 则 辐 辏 相 成 。 故 宜 摹 体 以 定 习 , 因 性 以 练 才 , 文 之 司 南 , 用 此 道 也 。赞 曰 ∶才 性 异 区 , 文 体 繁 诡 。 辞 为 肌 肤 , 志 实 骨 髓 。雅 丽 黼 黻 , 淫 巧 朱 紫 。 习 亦 凝 真 , 功 沿 渐 靡 。。

“古 人 云 ∶ “ 形 在 江 海 之 上 , 心 存 魏 阙 之 下 。 ” 神 思 之 谓 也 。 文 之 思 也 , 其 神 远 矣 。 故 寂 然 凝 虑 , 思 接 千 载 ; 悄 焉 动 容 , 视 通 万 里 ; 吟 咏 之 间 , 吐 纳 珠 玉 之 声 ; 眉 睫 之 前 , 卷 舒 风 云 之 色 ; 其 思 理 之 致 乎 ! 故 思 理 为 妙 , 神 与 物 游 。 神 居 胸 臆 , 而 志 气 统 其 关 键 ; 物 沿 耳 目 , 而 辞 令 管 其 枢 机 。 枢 机 方 通 , 则 物 无 隐 貌 ; 关 键 将 塞 , 则 神 有 遁 心 。是 以 陶 钧 文 思 , 贵 在 虚 静 , 疏 瀹 五 藏 , 澡 雪 精 神 。 积 学 以 储 宝 , 酌 理 以 富 才 , 研 阅 以 穷 照 , 驯 致 以 怿 辞 , 然 后 使 元 解 之 宰 , 寻 声 律 而 定 墨 ; 独 照 之 匠 , 窥 意 象 而 运 斤 : 此 盖 驭 文 之 首 术 , 谋 篇 之 大 端 。夫 神 思 方 运 , 万 涂 竞 萌 , 规 矩 虚 位 , 刻 镂 无 形 。 登 山 则 情 满 于 山 , 观 海 则 意 溢 于 海 , 我 才 之 多 少 , 将 与 风 云 而 并 驱 矣 。 方 其 搦 翰 , 气 倍 辞 前 , 暨 乎 篇 成 , 半 折 心 始 。 何 则 ? 意 翻 空 而 易 奇 , 言 徵 实 而 难 巧 也 。 是 以 意 授 于 思 , 言 授 于 意 , 密 则 无 际 , 疏 则 千 里 。 或 理 在 方 寸 而 求 之 域 表 , 或 义 在 咫 尺 而 思 隔 山 河 。 是 以 秉 心 养 术 , 无 务 苦 虑 ; 含 章 司 契 , 不 必 劳 情 也 。 人 之 禀 才 , 迟 速 异 分 , 文 之 制 体 , 大 小 殊 功 。 相 如 含 笔 而 腐 毫 , 扬 雄 辍 翰 而 惊 梦 , 桓 谭 疾 感 于 苦 思 , 王 充 气 竭 于 思 虑 , 张 衡 研 京 以 十 年 , 左 思 练 都 以 一 纪 。 虽 有 巨 文 , 亦 思 之 缓 也 。 淮 南 崇 朝 而 赋 《 骚 》 , 枚 皋 应 诏 而 成 赋 , 子 建 援 牍 如 口 诵 , 仲 宣 举 笔 似 宿 构 , 阮 ? 禹 据 案 而 制 书 , 祢 衡 当 食 而 草 奏 , 虽 有 短 篇 , 亦 思 之 速 也 。若 夫 骏 发 之 士 , 心 总 要 术 , 敏 在 虑 前 , 应 机 立 断 ; 覃 思 之 人 , 情 饶 歧 路 , 鉴 在 虑 后 , 研 虑 方 定 。 机 敏 故 造 次 而 成 功 , 虑 疑 故 愈 久 而 致 绩 。 难 易 虽 殊 , 并 资 博 练 。 若 学 浅 而 空 迟 , 才 疏 而 徒 速 , 以 斯 成 器 , 未 之 前 闻 。 是 以 临 篇 缀 虑 , 必 有 二 患 ∶ 理 郁 者 苦 贫 , 辞 弱 者 伤 乱 , 然 则 博 见 为 馈 贫 之 粮 , 贯 一 为 拯 乱 之 药 , 博 而 能 一 , 亦 有 助 乎 心 力 矣 。若 情 数 诡 杂 , 体 变 迁 贸 , 拙 辞 或 孕 于 巧 义 , 庸 事 或 萌 于 新 意 ; 视 布 于 麻 , 虽 云 未 贵 , 杼 轴 献 功 , 焕 然 乃 珍 。 至 于 思 表 纤 旨 , 文 外 曲 致 , 言 所 不 追 , 笔 固 知 止 。 至 精 而 后 阐 其 妙 , 至 变 而 后 通 其 数 , 伊 挚 不 能 言 鼎 , 轮 扁 不 能 语 斤 , 其 微 矣 乎 !赞 曰 ∶神 用 象 通 , 情 变 所 孕 。 物 心 貌 求 , 心 以 理 应 。刻 镂 声 律 , 萌 芽 比 兴 。 结 虑 司 契 , 垂 帷 制 胜 。卷 四 十 九 程 器卷 四 十 隐 秀


卷 四 十 七 才 略卷 四 十 九 程 器卷 三 十 四 章 句

夫 设 文 之 体 有 常 , 变 文 之 数 无 方 , 何 以 明 其 然 耶 ? 凡 诗 赋 书 记 , 名 理 相 因 , 此 有 常 之 体 也 ; 文 辞 气 力 , 通 变 则 久 , 此 无 方 之 数 也 。 名 理 有 常 , 体 必 资 于 故 实 ; 通 变 无 方 , 数 必 酌 于 新 声 ; 故 能 骋 无 穷 之 路 , 饮 不 竭 之 源 。 然 绠 短 者 衔 渴 , 足 疲 者 辍 途 , 非 文 理 之 数 尽 , 乃 通 变 之 术 疏 耳 。 故 论 文 之 方 , 譬 诸 草 木 , 根 干 丽 土 而 同 性 , 臭 味 晞 阳 而 异 品 矣 。是 以 九 代 咏 歌 , 志 合 文 则 。 黄 歌 “ 断 竹 ” , 质 之 至 也 ; 唐 歌 在 昔 , 则 广 于 黄 世 ; 虞 歌 《 卿 云 》 , 则 文 于 唐 时 ; 夏 歌 “ 雕 墙 ” , 缛 于 虞 代 ; 商 周 篇 什 , 丽 于 夏 年 。 至 于 序 志 述 时 , 其 揆 一 也 。 暨 楚 之 骚 文 , 矩 式 周 人 ; 汉 之 赋 颂 , 影 写 楚 世 ; 魏 之 篇 制 , 顾 慕 汉 风 ; 晋 之 辞 章 , 瞻 望 魏 采 。 搉 而 论 之 , 则 黄 唐 淳 而 质 , 虞 夏 质 而 辨 , 商 周 丽 而 雅 , 楚 汉 侈 而 艳 , 魏 晋 浅 而 绮 , 宋 初 讹 而 新 。 从 质 及 讹 , 弥 近 弥 澹 , 何 则 ? 竞 今 疏 古 , 风 昧 气 衰 也 。今 才 颖 之 士 , 刻 意 学 文 , 多 略 汉 篇 , 师 范 宋 集 , 虽 古 今 备 阅 , 然 近 附 而 远 疏 矣 。 夫 青 生 于 蓝 , 绛 生 于 蒨 , 虽 逾 本 色 , 不 能 复 化 。 桓 君 山 云 ∶ “ 予 见 新 进 丽 文 , 美 而 无 采 ; 及 见 刘 扬 言 辞 , 常 辄 有 得 。 ” 此 其 验 也 。 故 练 青 濯 绛 , 必 归 蓝 蒨 ; 矫 讹 翻 浅 , 还 宗 经 诰 。 斯 斟 酌 乎 质 文 之 间 , 而 隐 括 乎 雅 俗 之 际 , 可 与 言 通 变 矣 。夫 夸 张 声 貌 , 则 汉 初 已 极 , 自 兹 厥 后 , 循 环 相 因 , 虽 轩 翥 出 辙 , 而 终 入 笼 内 。 枚 乘 《 七 发 》 云 ∶ “ 通 望 兮 东 海 , 虹 洞 兮 苍 天 。 ” 相 如 《 上 林 》 云 ∶ “ 视 之 无 端 , 察 之 无 涯 , 日 出 东 沼 , 入 乎 西 陂 。 ” 马 融 《 广 成 》 云 ∶ “ 天 地 虹 洞 , 固 无 端 涯 , 大 明 出 东 , 入 乎 西 陂 ” 。 扬 雄 《 校 猎 》 云 ∶ “ 出 入 日 月 , 天 与 地 沓 ” 。 张 衡 《 西 京 》 云 ∶ “ 日 月 于 是 乎 出 入 , 象 扶 桑 于 濛 汜 。 ” 此 并 广 寓 极 状 , 而 五 家 如 一 。 诸 如 此 类 , 莫 不 相 循 , 参 伍 因 革 , 通 变 之 数 也 。是 以 规 略 文 统 , 宜 宏 大 体 。 先 博 览 以 精 阅 , 总 纲 纪 而 摄 契 ; 然 后 拓 衢 路 , 置 关 键 , 长 辔 远 驭 , 从 容 按 节 , 凭 情 以 会 通 , 负 气 以 适 变 , 采 如 宛 虹 之 奋 鬐 , 光 若 长 离 之 振 翼 , 乃 颖 脱 之 文 矣 。 若 乃 龌 龊 于 偏 解 , 矜 激 乎 一 致 , 此 庭 间 之 回 骤 , 岂 万 里 之 逸 步 哉 !赞 曰 ∶文 律 运 周 , 日 新 其 业 。 变 则 可 久 , 通 则 不 乏 。趋 时 必 果 , 乘 机 无 怯 。 望 今 制 奇 , 参 古 定 法 。今 之 常 言 , 有 “ 文 ” 有 “ 笔 ” , 以 为 无 韵 者 “ 笔 ” 也 , 有 韵 者 “ 文 ” 也 。 夫 文 以 足 言 , 理 兼 《 诗 》 、 《 书 》 , 别 目 两 名 , 自 近 代 耳 。 颜 延 年 以 为 ∶ “ 笔 之 为 体 , 言 之 文 也 ; 经 典 则 言 而 非 笔 , 传 记 则 笔 而 非 言 。 ” 请 夺 彼 矛 , 还 攻 其 楯 矣 。 何 者 ? 《 易 》 之 《 文 言 》 , 岂 非 言 文 ? 若 笔 为 言 文 , 不 得 云 经 典 非 笔 矣 。 将 以 立 论 , 未 见 其 论 立 也 。 予 以 为 ∶ 发 口 为 言 , 属 翰 曰 笔 , 常 道 曰 经 , 述 经 曰 传 。 经 传 之 体 , 出 言 入 笔 , 笔 为 言 使 , 可 强 可 弱 。 《 六 经 》 以 典 奥 为 不 刊 , 非 以 言 笔 为 优 劣 也 。 昔 陆 氏 《 文 赋 》 , 号 为 曲 尽 , 然 泛 论 纤 悉 , 而 实 体 未 该 。 故 知 九 变 之 贯 匪 穷 , 知 言 之 选 难 备 矣 。凡 精 虑 造 文 , 各 竞 新 丽 , 多 欲 练 辞 , 莫 肯 研 术 。 落 落 之 玉 , 或 乱 乎 石 ; 碌 碌 之 石 , 时 似 乎 玉 。 精 者 要 约 , 匮 者 亦 鲜 ; 博 者 该 赡 , 芜 者 亦 繁 ; 辩 者 昭 晰 , 浅 者 亦 露 ; 奥 者 复 隐 , 诡 者 亦 曲 。 或 义 华 而 声 悴 , 或 理 拙 而 文 泽 。 知 夫 调 钟 未 易 , 张 琴 实 难 。 伶 人 告 和 , 不 必 尽 窕 ? 瓠 之 中 ; 动 角 挥 羽 , 何 必 穷 初 终 之 韵 ; 魏 文 比 篇 章 于 音 乐 , 盖 有 征 矣 。 夫 不 截 盘 根 , 无 以 验 利 器 ; 不 剖 文 奥 , 无 以 辨 通 才 。 才 之 能 通 , 必 资 晓 术 , 自 非 圆 鉴 区 域 , 大 判 条 例 , 岂 能 控 引 情 源 , 制 胜 文 苑 哉 !是 以 执 术 驭 篇 , 似 善 弈 之 穷 数 ; 弃 术 任 心 , 如 博 塞 之 邀 遇 。 故 博 塞 之 文 , 借 巧 傥 来 , 虽 前 驱 有 功 , 而 后 援 难 继 。 少 既 无 以 相 接 , 多 亦 不 知 所 删 , 乃 多 少 之 并 惑 , 何 妍 蚩 之 能 制 乎 ! 若 夫 善 弈 之 文 , 则 术 有 恒 数 , 按 部 整 伍 , 以 待 情 会 , 因 时 顺 机 , 动 不 失 正 。 数 逢 其 极 , 机 入 其 巧 , 则 义 味 腾 跃 而 生 , 辞 气 丛 杂 而 至 。 视 之 则 锦 绘 , 听 之 则 丝 簧 , 味 之 则 甘 腴 , 佩 之 则 芬 芳 , 断 章 之 功 , 于 斯 盛 矣 。夫 骥 足 虽 骏 , 纆 牵 忌 长 , 以 万 分 一 累 , 且 废 千 里 。 况 文 体 多 术 , 共 相 弥 纶 , 一 物 携 贰 , 莫 不 解 体 。 所 以 列 在 一 篇 , 备 总 情 变 , 譬 三 十 之 辐 , 共 成 一 毂 , 虽 未 足 观 , 亦 鄙 夫 之 见 也 。赞 曰 ∶文 场 笔 苑 , 有 术 有 门 。 务 先 大 体 , 鉴 必 穷 源 。乘 一 总 万 , 举 要 治 繁 。 思 无 定 契 , 理 有 恒 存 。《 诗 》 总 六 义 , 风 冠 其 首 , 斯 乃 化 感 之 本 源 , 志 气 之 符 契 也 。 是 以 怊 怅 述 情 , 必 始 乎 风 ; 沈 吟 铺 辞 , 莫 先 于 骨 。 故 辞 之 待 骨 , 如 体 之 树 骸 ; 情 之 含 风 , 犹 形 之 包 气 。 结 言 端 直 , 则 文 骨 成 焉 ; 意 气 骏 爽 , 则 文 风 清 焉 。 若 丰 藻 克 赡 , 风 骨 不 飞 , 则 振 采 失 鲜 , 负 声 无 力 。 是 以 缀 虑 裁 篇 , 务 盈 守 气 , 刚 健 既 实 , 辉 光 乃 新 。 其 为 文 用 , 譬 征 鸟 之 使 翼 也 。故 练 于 骨 者 , 析 辞 必 精 ; 深 乎 风 者 , 述 情 必 显 。 捶 字 坚 而 难 移 , 结 响 凝 而 不 滞 , 此 风 骨 之 力 也 。 若 瘠 义 肥 辞 , 繁 杂 失 统 , 则 无 骨 之 征 也 。 思 不 环 周 , 牵 课 乏 气 , 则 无 风 之 验 也 。 昔 潘 勖 锡 魏 , 思 摹 经 典 , 群 才 韬 笔 , 乃 其 骨 髓 峻 也 ; 相 如 赋 仙 , 气 号 凌 云 , 蔚 为 辞 宗 , 乃 其 风 力 遒 也 。 能 鉴 斯 要 , 可 以 定 文 , 兹 术 或 违 , 无 务 繁 采 。故 魏 文 称 ∶ “ 文 以 气 为 主 , 气 之 清 浊 有 体 , 不 可 力 强 而 致 。 ” 故 其 论 孔 融 , 则 云 “ 体 气 高 妙 ” , 论 徐 干 , 则 云 “ 时 有 齐 气 ” , 论 刘 桢 , 则 云 “ 有 逸 气 ” 。 公 干 亦 云 ∶ “ 孔 氏 卓 卓 , 信 含 异 气 ; 笔 墨 之 性 , 殆 不 可 胜 。 ” 并 重 气 之 旨 也 。 夫 翚 翟 备 色 , 而 翾 翥 百 步 , 肌 丰 而 力 沈 也 ; 鹰 隼 乏 采 , 而 翰 飞 戾 天 , 骨 劲 而 气 猛 也 。 文 章 才 力 , 有 似 于 此 。 若 风 骨 乏 采 , 则 鸷 集 翰 林 ; 采 乏 风 骨 , 则 雉 窜 文 囿 ; 唯 藻 耀 而 高 翔 , 固 文 笔 之 鸣 凤 也 。 若 夫 熔 铸 经 典 之 范 , 翔 集 子 史 之 术 , 洞 晓 情 变 , 曲 昭 文 体 , 然 后 能 孚 甲 新 意 , 雕 昼 奇 辞 。 昭 体 , 故 意 新 而 不 乱 , 晓 变 , 故 辞 奇 而 不 黩 。 若 骨 采 未 圆 , 风 辞 未 练 , 而 跨 略 旧 规 , 驰 骛 新 作 , 虽 获 巧 意 , 危 败 亦 多 , 岂 空 结 奇 字 , 纰 缪 而 成 经 矣 ? 《 周 书 》 云 ∶ “ 辞 尚 体 要 , 弗 惟 好 异 。 ” 盖 防 文 滥 也 。 然 文 术 多 门 , 各 适 所 好 , 明 者 弗 授 , 学 者 弗 师 。 于 是 习 华 随 侈 , 流 遁 忘 反 。 若 能 确 乎 正 式 , 使 文 明 以 健 , 则 风 清 骨 峻 , 篇 体 光 华 。 能 研 诸 虑 , 何 远 之 有 哉 !赞 曰 ∶情 与 气 偕 , 辞 共 体 并 。 文 明 以 健 , 珪 璋 乃 聘 。蔚 彼 风 力 , 严 此 骨 鲠 。 才 锋 峻 立 , 符 采 克 炳 。。

卷 二 十 三 奏 启春 秋 代 序 , 阴 阳 惨 舒 , 物 色 之 动 , 心 亦 摇 焉 。 盖 阳 气 萌 而 玄 驹 步 , 阴 律 凝 而 丹 鸟 羞 , 微 虫 犹 或 入 感 , 四 时 之 动 物 深 矣 。 若 夫 珪 璋 挺 其 惠 心 , 英 华 秀 其 清 气 , 物 色 相 召 , 人 谁 获 安 ? 是 以 献 岁 发 春 , 悦 豫 之 情 畅 ; 滔 滔 孟 夏 , 郁 陶 之 心 凝 。 天 高 气 清 , 阴 沉 之 志 远 ; 霰 雪 无 垠 , 矜 肃 之 虑 深 。 岁 有 其 物 , 物 有 其 容 ; 情 以 物 迁 , 辞 以 情 发 。 一 叶 且 或 迎 意 , 虫 声 有 足 引 心 。 况 清 风 与 明 月 同 夜 , 白 日 与 春 林 共 朝 哉 !是 以 诗 人 感 物 , 联 类 不 穷 。 流 连 万 象 之 际 , 沉 吟 视 听 之 区 。 写 气 图 貌 , 既 随 物 以 宛 转 ; 属 采 附 声 , 亦 与 心 而 徘 徊 。 故 “ 灼 灼 ” 状 桃 花 之 鲜 , “ 依 依 ” 尽 杨 柳 之 貌 , “ 杲 杲 ” 为 出 日 之 容 , “ 瀌 々 ” 拟 雨 雪 之 状 , “ 喈 喈 ” 逐 黄 鸟 之 声 , “ 喓 々 ” 学 草 虫 之 韵 。 “ 皎 日 ” 、 “ 嘒 星 ” , 一 言 穷 理 ; “ 参 差 ” 、 “ 沃 若 ” , 两 字 连 形 : 并 以 少 总 多 , 情 貌 无 遗 矣 。 虽 复 思 经 千 载 , 将 何 易 夺 ? 及 《 离 骚 》 代 兴 , 触 类 而 长 , 物 貌 难 尽 , 故 重 沓 舒 状 , 于 是 “ 嵯 峨 ” 之 类 聚 , 葳 蕤 之 群 积 矣 。 及 长 卿 之 徒 , 诡 势 瑰 声 , 模 山 范 水 , 字 必 鱼 贯 , 所 谓 诗 人 丽 则 而 约 言 , 辞 人 丽 淫 而 繁 句 也 。至 如 《 雅 》 咏 棠 华 , “ 或 黄 或 白 ” ; 《 骚 》 述 秋 兰 , “ 绿 叶 ” 、 “ 紫 茎 ” 。 凡 攡 表 五 色 , 贵 在 时 见 , 若 青 黄 屡 出 , 则 繁 而 不 珍 。自 近 代 以 来 , 文 贵 形 似 , 窥 情 风 景 之 上 , 钻 貌 草 木 之 中 。 吟 咏 所 发 , 志 惟 深 远 , 体 物 为 妙 , 功 在 密 附 。 故 巧 言 切 状 , 如 印 之 印 泥 , 不 加 雕 削 , 而 曲 写 毫 芥 。 故 能 瞻 言 而 见 貌 , 即 字 而 知 时 也 。 然 物 有 恒 姿 , 而 思 无 定 检 , 或 率 尔 造 极 , 或 精 思 愈 疏 。 且 《 诗 》 、 《 骚 》 所 标 , 并 据 要 害 , 故 后 进 锐 笔 , 怯 于 争 锋 。 莫 不 因 方 以 借 巧 , 即 势 以 会 奇 , 善 于 适 要 , 则 虽 旧 弥 新 矣 。 是 以 四 序 纷 回 , 而 入 兴 贵 闲 ; 物 色 虽 繁 , 而 析 辞 尚 简 ; 使 味 飘 飘 而 轻 举 , 情 晔 晔 而 更 新 。 古 来 辞 人 , 异 代 接 武 , 莫 不 参 伍 以 相 变 , 因 革 以 为 功 , 物 色 尽 而 情 有 馀 者 , 晓 会 通 也 。 若 乃 山 林 皋 壤 , 实 文 思 之 奥 府 , 略 语 则 阙 , 详 说 则 繁 。 然 则 屈 平 所 以 能 洞 监 《 风 》 、 《 骚 》 之 情 者 , 抑 亦 江 山 之 助 乎 ?赞 曰 ∶山 沓 水 匝 , 树 杂 云 合 。 目 既 往 还 , 心 亦 吐 纳 。春 日 迟 迟 , 秋 风 飒 飒 , 情 往 似 赠 , 兴 来 如 答 。夫 音 律 所 始 , 本 于 人 声 者 也 。 声 合 宫 商 , 肇 自 血 气 , 先 王 因 之 , 以 制 乐 歌 。 故 知 器 写 人 声 , 声 非 学 器 者 也 。 故 言 语 者 , 文 章 关 键 , 神 明 枢 机 , 吐 纳 律 吕 , 唇 吻 而 已 。 古 之 教 歌 , 先 揆 以 法 , 使 疾 呼 中 宫 , 徐 呼 中 征 。 夫 宫 商 响 高 , 徵 羽 声 下 ; 抗 喉 矫 舌 之 差 , 攒 唇 激 齿 之 异 , 廉 肉 相 准 , 皎 然 可 分 。 今 操 琴 不 调 , 必 知 改 张 , 攡 文 乖 张 , 而 不 识 所 调 。 响 在 彼 弦 , 乃 得 克 谐 , 声 萌 我 心 , 更 失 和 律 , 其 故 何 哉 ? 良 由 外 听 易 为 察 , 内 听 难 为 聪 也 。 故 外 听 之 易 , 弦 以 手 定 , 内 听 之 难 , 声 与 心 纷 ; 可 以 数 求 , 难 以 辞 逐 。凡 声 有 飞 沉 , 响 有 双 叠 。 双 声 隔 字 而 每 舛 , 迭 韵 杂 句 而 必 睽 ; 沉 则 响 发 而 断 , 飞 则 声 飏 不 还 , 并 辘 轳 交 往 , 逆 鳞 相 比 , 迕 其 际 会 , 则 往 蹇 来 连 , 其 为 疾 病 , 亦 文 家 之 吃 也 。 夫 吃 文 为 患 , 生 于 好 诡 , 逐 新 趣 异 , 故 喉 唇 纠 纷 ; 将 欲 解 结 , 务 在 刚 断 。 左 碍 而 寻 右 , 末 滞 而 讨 前 , 则 声 转 于 吻 , 玲 玲 如 振 玉 ; 辞 靡 于 耳 , 累 累 如 贯 珠 矣 。 是 以 声 画 妍 蚩 , 寄 在 吟 咏 , 滋 味 流 于 下 句 , 风 力 穷 于 和 韵 。 异 音 相 从 谓 之 和 , 同 声 相 应 谓 之 韵 。 韵 气 一 定 , 则 馀 声 易 遣 ; 和 体 抑 扬 , 故 遗 响 难 契 。 属 笔 易 巧 , 选 和 至 难 , 缀 文 难 精 , 而 作 韵 甚 易 。 虽 纤 意 曲 变 , 非 可 缕 言 , 然 振 其 大 纲 , 不 出 兹 论 。若 夫 宫 商 大 和 , 譬 诸 吹 籥 ; 翻 回 取 均 , 颇 似 调 瑟 。 瑟 资 移 柱 , 故 有 时 而 乖 贰 ; 籥 含 定 管 , 故 无 往 而 不 壹 。 陈 思 、 潘 岳 , 吹 籥 之 调 也 ; 陆 机 、 左 思 , 瑟 柱 之 和 也 。 概 举 而 推 , 可 以 类 见 。又 诗 人 综 韵 , 率 多 清 切 , 《 楚 辞 》 辞 楚 , 故 讹 韵 实 繁 。 及 张 华 论 韵 , 谓 士 衡 多 楚 , 《 文 赋 》 亦 称 不 易 , 可 谓 衔 灵 均 之 馀 声 , 失 黄 钟 之 正 响 也 。 凡 切 韵 之 动 , 势 若 转 圜 ; 讹 音 之 作 , 甚 于 枘 方 。 免 乎 枘 方 , 则 无 大 过 矣 。 练 才 洞 鉴 , 剖 字 钻 响 , 识 疏 阔 略 , 随 音 所 遇 , 若 长 风 之 过 籁 , 南 郭 之 吹 竽 耳 。 古 之 佩 玉 , 左 宫 右 征 , 以 节 其 步 , 声 不 失 序 。 音 以 律 文 , 其 可 忽 哉 !赞 曰 ∶标 情 务 远 , 比 音 则 近 。 吹 律 胸 臆 , 调 钟 唇 吻 。声 得 盐 梅 , 响 滑 榆 槿 。 割 弃 支 离 , 宫 商 难 隐 。。

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《 诗 》 文 宏 奥 , 包 韫 六 义 ; 毛 公 述 《 传 》 , 独 标 “ 兴 体 ” , 岂 不 以 “ 风 ” 通 而 “ 赋 ” 同 , “ 比 ” 显 而 “ 兴 ” 隐 哉 ? 故 比 者 , 附 也 ; 兴 者 , 起 也 。 附 理 者 切 类 以 指 事 , 起 情 者 依 微 以 拟 议 。 起 情 故 兴 体 以 立 , 附 理 故 比 例 以 生 。 比 则 畜 愤 以 斥 言 , 兴 则 环 譬 以 托 讽 。 盖 随 时 之 义 不 一 , 故 诗 人 之 志 有 二 也 。观 夫 兴 之 托 谕 , 婉 而 成 章 , 称 名 也 小 , 取 类 也 大 。 关 雎 有 别 , 故 后 妃 方 德 ; 尸 鸠 贞 一 , 故 夫 人 象 义 。 义 取 其 贞 , 无 疑 于 夷 禽 ; 德 贵 其 别 , 不 嫌 于 鸷 鸟 ; 明 而 未 融 , 故 发 注 而 后 见 也 。 且 何 谓 为 比 ? 盖 写 物 以 附 意 , 飏 言 以 切 事 者 也 。 故 金 锡 以 喻 明 德 , 珪 璋 以 譬 秀 民 , 螟 蛉 以 类 教 诲 , 蜩 螗 以 写 号 呼 , 浣 衣 以 拟 心 忧 , 席 卷 以 方 志 固 : 凡 斯 切 象 , 皆 比 义 也 。 至 如 “ 麻 衣 如 雪 ” , “ 两 骖 如 舞 ” , 若 斯 之 类 , 皆 比 类 者 也 。 楚 襄 信 谗 , 而 三 闾 忠 烈 , 依 《 诗 》 制 《 骚 》 , 讽 兼 “ 比 ” 、 “ 兴 ” 。 炎 汉 虽 盛 , 而 辞 人 夸 毗 , 诗 刺 道 丧 , 故 兴 义 销 亡 。 于 是 赋 颂 先 鸣 , 故 比 体 云 构 , 纷 纭 杂 遝 , 倍 旧 章 矣 。夫 比 之 为 义 , 取 类 不 常 ∶ 或 喻 于 声 , 或 方 于 貌 , 或 拟 于 心 , 或 譬 于 事 。 宋 玉 《 高 唐 》 云 ∶ “ 纤 条 悲 鸣 , 声 似 竽 籁 ” , 此 比 声 之 类 也 ; 枚 乘 《 菟 园 》 云 ∶ “ 焱 焱 纷 纷 , 若 尘 埃 之 间 白 云 ” , 此 则 比 貌 之 类 也 ; 贾 生 《 鵩 赋 》 云 ∶ “ 祸 之 与 福 , 何 异 纠 纆 ” , 此 以 物 比 理 者 也 ; 王 褒 《 洞 箫 》 云 ∶ “ 优 柔 温 润 , 如 慈 父 之 畜 子 也 ” , 此 以 声 比 心 者 也 ; 马 融 《 长 笛 》 云 ∶ “ 繁 缛 络 绎 , 范 蔡 之 说 也 ” , 此 以 响 比 辩 者 也 ; 张 衡 《 南 都 》 云 ∶ “ 起 郑 舞 , 茧 曳 绪 ” , 此 以 容 比 物 者 也 。 若 斯 之 类 , 辞 赋 所 先 , 日 用 乎 比 , 月 忘 乎 兴 , 习 小 而 弃 大 , 所 以 文 谢 于 周 人 也 。 至 于 扬 班 之 伦 , 曹 刘 以 下 , 图 状 山 川 , 影 写 云 物 , 莫 不 织 综 比 义 , 以 敷 其 华 , 惊 听 回 视 , 资 此 效 绩 。 又 安 仁 《 萤 赋 》 云 “ 流 金 在 沙 ” , 季 鹰 《 杂 诗 》 云 “ 青 条 若 总 翠 ” , 皆 其 义 者 也 。 故 比 类 虽 繁 , 以 切 至 为 贵 , 若 刻 鹄 类 鹜 , 则 无 所 取 焉 。赞 曰 ∶诗 人 比 兴 , 触 物 圆 览 。 物 虽 胡 越 , 合 则 肝 胆 。拟 容 取 心 , 断 辞 必 敢 。 攒 杂 咏 歌 , 如 川 之 澹 。卷 四 十 三 附 会卷 二 十 三 奏 启。

卷 四 十 八 知 音卷 四 十 六 物 色夫 文 爻 象 列 而 结 绳 移 , 鸟 迹 明 而 书 契 作 , 斯 乃 言 语 之 体 貌 , 而 文 章 之 宅 宇 也 。 苍 颉 造 之 , 鬼 哭 粟 飞 ; 黄 帝 用 之 , 官 治 民 察 。 先 王 声 教 , 书 必 同 文 , 輶 轩 之 使 , 纪 言 殊 俗 , 所 以 一 字 体 , 总 异 音 。 《 周 礼 》 保 氏 , 掌 教 六 书 。 秦 灭 旧 章 , 以 吏 为 师 。 及 李 斯 删 籀 而 秦 篆 兴 , 程 邈 造 隶 而 古 文 废 。汉 初 草 律 , 明 著 厥 法 。 太 史 学 童 , 教 试 八 体 。 又 吏 民 上 书 , 字 谬 辄 劾 。 是 以 马 字 缺 画 , 而 石 建 惧 死 , 虽 云 性 慎 , 亦 时 重 文 也 。 至 孝 武 之 世 , 则 相 如 撰 篇 。 及 宣 平 二 帝 , 征 集 小 学 , 张 敞 以 正 读 传 业 , 扬 雄 以 奇 字 纂 训 , 并 贯 练 《 雅 》 、 《 颂 颉 》 , 总 阅 音 义 。 鸿 笔 之 徒 , 莫 不 洞 晓 。 且 多 赋 京 苑 , 假 借 形 声 , 是 以 前 汉 小 学 , 率 多 玮 字 , 非 独 制 异 , 乃 共 晓 难 也 。 暨 乎 后 汉 , 小 学 转 疏 , 复 文 隐 训 , 臧 否 亦 半 。及 魏 代 缀 藻 , 则 字 有 常 检 , 追 观 汉 作 , 翻 成 阻 奥 。 故 陈 思 称 ∶ “ 扬 马 之 作 , 趣 幽 旨 深 , 读 者 非 师 传 不 能 析 其 辞 , 非 博 学 不 能 综 其 理 。 ” 岂 直 才 悬 , 抑 亦 字 隐 。 自 晋 来 用 字 , 率 从 简 易 , 时 并 习 易 , 人 谁 取 难 ? 今 一 字 诡 异 , 则 群 句 震 惊 , 三 人 弗 识 , 则 将 成 字 妖 矣 。 后 世 所 同 晓 者 , 虽 难 斯 易 , 时 所 共 废 , 虽 易 斯 难 , 趣 舍 之 间 , 不 可 不 察 。夫 《 尔 雅 》 者 , 孔 徒 之 所 纂 , 而 《 诗 》 、 《 书 》 之 襟 带 也 ; 《 仓 颉 》 者 , 李 斯 之 所 辑 , 而 史 籀 之 遗 体 也 。 《 雅 》 以 渊 源 诂 训 , 《 颉 》 以 苑 囿 奇 文 , 异 体 相 资 , 如 左 右 肩 股 , 该 旧 而 知 新 , 亦 可 以 属 文 。 若 夫 义 训 古 今 , 兴 废 殊 用 , 字 形 单 复 , 妍 媸 异 体 。 心 既 托 声 于 言 , 言 亦 寄 形 于 字 , 讽 诵 则 绩 在 宫 商 , 临 文 则 能 归 字 形 矣 。是 以 缀 字 属 篇 , 必 须 拣 择 ∶ 一 避 诡 异 , 二 省 联 边 , 三 权 重 出 , 四 调 单 复 。 诡 异 者 , 字 体 瑰 怪 者 也 。 曹 摅 诗 称 ∶ “ 岂 不 愿 斯 游 , 褊 心 恶 ? 凶 呶 。 ” 两 字 诡 异 , 大 疵 美 篇 。 况 乃 过 此 , 其 可 观 乎 ! 联 边 者 , 半 字 同 文 者 也 。 状 貌 山 川 , 古 今 咸 用 , 施 于 常 文 , 则 龃 龉 为 瑕 , 如 不 获 免 , 可 至 三 接 , 三 接 之 外 , 其 字 林 乎 ! 重 出 者 , 同 字 相 犯 者 也 。 《 诗 》 、 《 骚 》 适 会 , 而 近 世 忌 同 , 若 两 字 俱 要 , 则 宁 在 相 犯 。 故 善 为 文 者 , 富 于 万 篇 , 贫 于 一 字 , 一 字 非 少 , 相 避 为 难 也 。 单 复 者 , 字 形 肥 瘠 者 也 。 瘠 字 累 句 , 则 纤 疏 而 行 劣 ; 肥 字 积 文 , 则 黯 黕 而 篇 暗 。 善 酌 字 者 , 参 伍 单 复 , 磊 落 如 珠 矣 。 凡 此 四 条 , 虽 文 不 必 有 , 而 体 例 不 无 。 若 值 而 莫 悟 , 则 非 精 解 。至 于 经 典 隐 暧 , 方 册 纷 纶 , 简 蠹 帛 裂 , 三 写 易 字 , 或 以 音 讹 , 或 以 文 变 。 子 思 弟 子 , “ 于 穆 不 似 ” , 音 讹 之 异 也 。 晋 之 史 记 , “ 三 豕 渡 河 ” , 文 变 之 谬 也 。 《 尚 书 大 传 》 有 “ 别 风 淮 雨 ” , 《 帝 王 世 纪 》 云 “ 列 风 淫 雨 ” 。 “ 别 ” 、 “ 列 ” 、 “ 淮 ” 、 “ 淫 ” , 字 似 潜 移 。 “ 淫 ” 、 “ 列 ” 义 当 而 不 奇 , “ 淮 ” 、 “ 别 ” 理 乖 而 新 异 。 傅 毅 制 诔 , 已 用 “ 淮 雨 ” ; 元 长 作 序 , 亦 用 “ 别 风 ” , 固 知 爱 奇 之 心 , 古 今 一 也 。 史 之 阙 文 , 圣 人 所 慎 , 若 依 义 弃 奇 , 则 可 与 正 文 字 矣 。赞 曰 ∶篆 隶 相 熔 , 苍 雅 品 训 。 古 今 殊 迹 , 妍 媸 异 分 。字 靡 易 流 , 文 阻 难 运 。 声 画 昭 精 , 墨 采 腾 奋 。。

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